秦國在觳之戰遭到慘敗之後，秦穆公就已經決心把戰略目標調整到西部，加強向西拓展，不再盲目東進。這個時候，西戎使者由餘的出現，正好給秦穆公提供了向西進軍進而獨霸西戎的大好時機。策反由餘，使其能夠為己所用，便成為秦穆公當時*為迫切的任務。
    由餘，一作繇餘，其祖先為晉國人，因避亂而逃到西戎。西戎王聽說秦穆公賢能，想探聽一下秦國虛實。由餘能說中原一帶的方言，就被派到秦國擔任使者，借此機會收集情報。
    秦穆公領著由餘觀賞秦國的高大宮殿，以此炫耀秦國的強大，沒想到這種炫耀隻是換來由餘的一番譏笑。秦穆公感到**奇怪，詢問由餘原因。由餘**直率地指出，這種浩大工程會令老百姓苦不堪言，顯然是勞民傷財之舉。話雖然難聽，卻引起秦穆公的重視，他對由餘另眼相看。......

序 對於間諜，人們一直有著兩種截然相反的認識。以儒家為代表，他們看不起間諜，認為間諜就是那種鬼鬼祟祟、整天和陰謀詭計打交道的人。比如宋代王應麟、明代茅坤等學者認為，把伊尹和呂尚這些他們所推崇的聖人認作間諜，簡直就是“誣聖賢”之舉。而以孫子為代表的兵家，他們充分認識到間諜對戰爭所起到的作用，非但不排斥間諜，甚至主張要以“上智之人”擔任間諜。孫子曾說：“明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”這句話非常簡潔地闡明了間諜對戰爭所起到的作用。 在中國古代社會，儒家思想長期占據要津。儒家習慣以仁義道德品評人物，而且已形成悠久傳統，甚至仍在影響著今人對間諜的認識。其實，儒家對於間諜的輕視明顯帶有片面性。如果戰爭現像為人類社會所無法避免，那麼間諜便有存在的理由。人們習慣將戰爭分為正義和非正義，間諜也可有仁與不仁之分。如果說戰爭是人類成長所必須付出的代價的話，總有間諜力圖通過自己的努力，......