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產品名稱:中國文化簡史 理學與意趣— 中國文化簡史 是否是套裝:否 書名:中國文化簡史 理學與意趣文化簡史 中國文化簡史 中國文化簡史 理學與意趣文化簡史 中國文化簡史 代碼:38 出版社名稱:北京出版社 作者:【中國】王立 主編 【中國】王立 ISBN編號:9787200126778
" 理學與意趣 作 者:王立 主編 定 價:38 出 版 社:北京出版集團 出版日期:2017年02月01日 頁 數:225 裝 幀:平裝 ISBN:9787200126778 內容簡介 本套書稿是一部按朝代對中國古代文化進行梳理的歷史類普及讀物,分為春秋戰國、秦漢卷,魏晉南北朝、隋、唐卷卷,明、清卷,共4卷。王立主編的《理學與意文化簡史)》是本套書中的一卷,內容時期的中國文化。全書體例規範、內容翔實、圖文並茂、可讀性強,是一套中國古代文化入門級的讀物,有助於讀者快速了解中國古代歷史文化。 ●宋 ●一、中世的轉向 ●積貧積弱的國勢 ●佛教的中國化 ●思想的一尊——理學 ●北方的跌落 ●近世平民社會的崛起 ●二、宋儒的風采——文與道的無盡糾葛 ●書生治國典天下 ●大變法——王安石與司馬光 ●有唐以來的古文運動——唐宋八大家 ●12世紀前後的幽暗意識——蘇軾的悲歡離合 ●三、千古風流是宋詞 ●恰逢其時的文體革新——詞的大興 ●柳永與慢詞 ●豪放與婉約 ●四、唐詩陰影下的宋詩 ●從西昆體到江西派 ●衝破江西派的嘗試 ●無盡的悲愴一陸遊與文天祥...... 王立 主編 王立,中國古代文學博士,現任職於加拿大新學術出版社,曾參與策劃了諸多文史哲類選題。《中國文化簡史》為其參與主編的一部有關中國歷史文化的圖書,按照春秋戰國、秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、明、清的年代順序,將中國歷史貫串起來,為讀者快速了解中國歷史文化提供了重要的閱讀範本。 佛教的中國化 東漢末年的時候,佛教由印度傳入中國。漢朝之後的三國時期,印度等地的僧人陸續來到中國的中原地區弘揚佛法,推動了佛教在中國的進一步傳播。魏晉南北朝的時候,由於南北朝各代帝王大都崇信佛教,所以佛教在此期間雖然也經歷過北魏太武帝和北周武帝的滅佛事件,但是仍然得到了很大的發展,綿聯而入唐宋。 但是,佛教到了七八世紀時,開始出現了一個轉變的趨向,即中國信徒在對於佛教義理的闡釋上,逐漸改變了原先那種閱讀佛教經典的囫圇吞棗式的做法,開始講求細致入微的研讀,試圖通過對一個典故、一個詞語的解讀來尋求佛教義理的精義,達到佛家的很為深奧之處。也就是說,這個時候所出現的這種趨向,帶有了一種回歸原點以達至境的性質。  ...... 唐朝以其雄闊的胸懷,融會中西,貫通古今,造就了中國幾千年歷史上的文化高峰,開創了一個空前絕後的文明時代。但是自唐玄宗天寶十四年(755)爆發了“安史之亂”以來,唐朝國勢便日見傾907年唐朝節度史朱全忠起而反唐,滅唐建梁,是為後梁政權;此後,各地藩鎮競起效尤,相互攻伐,以期消滅他國,建立統一的中央政權;中原地區像走馬燈一樣地先後經歷了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代。與此同時,在南方也出現了吳越、南唐、前蜀和後蜀等等所謂“十國”,這些短命的朝代之間更是互相攻伐,結果烽煙不斷,生靈塗炭,社會經濟、文化都遭到了巨大破壞。960年,後周大將、殿前都點檢趙匡胤在陳橋驛發動兵變,黃袍加身,取代後周而建立宋朝,藩鎮割據、兵燹連年的混亂局面纔算是得到了一個根本的解決。唐宋鼎革,社會再次復蘇,經濟、政治、文化等方面也承唐朝餘緒繼續發展。然而,宋朝又畢竟不同於唐朝,唐朝興起於關中地區,尚帶...... "![](http://img.alicdn.com/imgextra/i1/2455124912/TB2L.kcnJcnBKNjSZR0XXcFqFXa_!!2455124912-0-item_pic.jpg)
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