●緒論
●第一章 老子哲學中的“他人”
●第一節 烘雲托月:隱晦的“他人”
●第二節 “我獨異於人”:別樣的“他人”
●第三節 “以百姓心為心”:因順“他人”
●第二章 孔子哲學中的“他人”
●第一節 “仁”:“我”與“他人”之間
●第二節 “毋我”:對“他人”的接納
●第三節 “仁以為己任”:“我”對“他人”的責任
●第三章 墨子哲學中的“他人”
●第一節 “兼愛”“他人”
●第二節 “交利”“他人”
●第三節 天志與鬼神:“他人”的護佑
●第四章 孟子哲學中的“他人”
●第一節 仁義與“他人”
●第二節 “不忍人之心”:仁愛“他人”的根基
●第三節 “見”:聯繫自我與“他人”的紐帶
●第五章 莊子哲學中的“他人”
●第一節 “無待”:獨立於自我的“他人”
●第二節 “萬物一齊”:與自我平等的“他人”......
內容簡介
吳先伍著的《先秦時期他人思想研究》借助勒維納斯的他者倫理思想,從他者倫理視角重新審視先秦時期哲學思想,從而梳理出一條先秦時期“他人”思想發展的脈絡,歷史地還原出中國人對自我與他人關繫的哲學反思,以圖對現代人如何對待他者提供有益的借鋻和參照。不過,《先秦時期他人思想研究》並沒有把中國的“他人”思想變成西方他者倫理的注腳,而是在中西比較當中突出中國“他人”思想的獨特性,從而強調中國傳統文化的獨**值與歷史貢獻。