史學理論
內容簡介
《朱傑勤文集:史學理論》包括:中國古代史學史;讀史為公民之修養;記王仲瞿夫婦;中國史學研究;戰時歷史教育問題;關於人纔問題;武德之研究;五四運動與民族主義;史詮;評朱伯康著《中國經濟史綱》;關於在廣東地區展開東南亞研究的問題等等。
朱傑勤
朱傑勤(1913-1990)祖籍廣東順德,1913年6月10日生於廣州。幼時甲創辦的精武體育會學習武藝,10歲時入羅隰甫先生所辦私塾接受傳統教育,14歲時轉入私立英文學校讀書。因雙親相繼過世之故,17歲起以半工半讀方式學習,至19歲時自學完成中文、英文、數學、商科等專業的全部大學課程。1933年考入中山大學文史研究所研究生,1936年畢業。曾先後在廣州美術學校、中山大學、華南師範大學、暨南大學等學校任教。1981年創辦暨南大學華僑研究所並任所長。1984擔任博士生導師並招收首批博士研究生。一生筆耕不輟,治學勤謹,在華僑史方面主要著作有《東南亞華僑史》,並主編有“東南亞華僑史叢......
第三節《左傳》與《國語》 《左傳》解釋《春秋》的傳有三家——左丘明、公羊高、谷粱赤——後世多數學者承認三者中以《左傳》為*好。**,左丘明有家學淵源,世為楚國史官,親見官書,對於楚國之事,知道得較為詳細。第二,左丘明與孔子同時。孔子將修《春秋》,與左丘明駕車到周,在周史官那裡閱覽圖書,歸來修《春秋》。當時二人諒必對於編修體例有所商榷。《春秋》的體例,左丘明知道得比較清楚。第三,孔子與左丘明的觀點有許多相同的地方。孔子說:“左丘明恥之,丘亦恥之。”(《論語》)所以劉歆說:“左丘明親見夫子,好惡與聖人同。”由於所見略同,左丘明解釋《春秋》是具有很好的條件的。第四,左丘明也自信能夠把握孔子的宗旨,明了事實的真相。司馬遷說:“孔子西觀周室,論史記舊聞,興於魯而次《春秋》。……七十二子之徒口授其傳......
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