●緒論
●第一節 “古文”的意義指向：時間性、體式特征與價值觀念
●第二節 宋代經學影響古文的途徑分析
●第三節 科舉與宋代古文的關繫
●第四節 研究現狀與研究方法
●第一章 宋代官方經學與科舉
●第一節 宋初帝王對經學發展的推動
●第二節 興學校與改科舉：經學從變化到定於一尊
●第三節 北宋晚期新學在官學和科場的命運
●第四節 南宋初期官方學術格局的變化
●第二章 宋代士人的經學活動與經學新變
●第一節 宋初的經學傳授與古文家群體
●第二節 慶歷之際的經學新變
●第三節 歐陽修本於人情事理的經學觀
●第三章 經學與宋代古文理論及創作
●第一節 宋初尊經前提下古文理論之分歧
●第二節 範仲淹、孫復、石介的經學與古文
●第三節 經學對歐陽修古文理論及創作的影響
●第四節 熙寧科舉改革與所謂“經術派”古文家
●第五節 “三蘇”經論的寫作實踐......
內容簡介
國家社科基金項目成果。兩宋時科舉、經學、古文形成各自相對獨立的知識話語體繫，呈現出一種自成壁壘的態勢，又相互滲透、交織。在此格局中是受到了科場風氣的左右和廣泛流行的時文選本的影響，經學思潮丕變，隨著道學運動的漸次展開，道學話語開始在兩宋知識體繫中占據主流地位，這突出體現在對於“論”體文的重視和采用圈點標抹、附加評語的編輯形式，同時古文作為專門之學開始成形，古文話語有明顯向道學話語靠攏並與之結合的趨勢。本書條分縷析揭示了兩宋時這三者的相關關繫和作用。
