●序
●緒論
●一、唐代應試詩研究述略
●二、本書的研究思路和行文框架
●上編應試詩與唐代科舉——“以詩取士”制度考述
●第一章朝廷考試及其試詩(上)——進士科“以詩取士”的確立與調整
●第一節唐初至高宗調露二年進士科“止試策”考辨
●第二節《永隆科舉詔》與進士科雜文試的確立
●一、劉思立奏請與《永隆科舉詔》關繫考察
●二、進士科帖經和《永隆科舉詔》關繫辨
●三、科舉所試雜文的界定與唐人雜文觀念的變化
●四、進士科加試雜文溯源
●第三節玄宗朝進士科試制的調整與雜文試漸以詩賦為主
●一、武則天至玄宗朝進士科三場試的反復與調整
●、天寶間禮部“以詩贖帖”現像分析
●三、雜文試漸以詩賦為主
●第四節中晚唐進士科雜文試的地位變化與內容調整
●一、進士科三場試順序的調整以及雜文試地位的變化
●二、進士科雜文試的內容調整——取消詩賦的嘗試
●第二章朝廷考試及其試詩(下)——制舉、日試百篇科、日試萬言科及吏部試......
內容簡介
應試詩產生於唐代以詩取士制度下，本身體現了科舉與文學的緊密聯繫，《唐代科舉與應試詩研究》以其為中心，將唐代科舉與文學發展關繫這一熱點研究推向深入。上編研究“應試詩與唐代科舉”，勾勒唐代科舉以詩取士制度的全貌，以便加深對科舉制度文學化特性的認識，同時明確應試詩的性質及其存在的主要類型。下編考察“應試詩與唐詩發展流變”，將唐代的應試詩視為一種特殊文學，研究其特殊的體制形式、創作模式和內容風格，並將其置於詩歌流變中，考察它與日常詩歌的互動，為唐詩研究提供另一視角。本書認為唐代社會與文學的諸多重要現像都在應試詩中有所反映，因而應試詩的價值不在自身的創作質量，而在它的詩史意義。
