兩漢社會生活概述
以漢畫像石刻等形像史料,具體而微地展示了漢朝人如何生活,是研究古代民俗和秦漢史的推薦閱讀書。
內容簡介
該書為有名歷史學家謝國楨晚年的著作,因謝老喜好收集漢畫像石,進而據此研究漢代生活。書中盡可能引用出土文物、磚刻石雕等從城市、習俗、衣食住行、文化藝術各方面形像生動地展示漢代社會生活,對研究古代民俗和兩漢史具有參考價值。
謝國楨 著
謝國楨(1901~1982)字剛主,晚號瓜蒂庵主,是有名的歷史學家、文獻學家、版本目錄學家、金石學家、藏書家,且嗜詩詞書法。1925年考入清華國學研究院,名列靠前,師從梁啟超、王國維等先生。協助梁先生編纂《*國圖書大辭典》,又由梁先生推薦任職國立北平圖書館,由胡適先生推薦執教南京中央大學,1949年後執教南開大學,調*國科學院哲學社會科學部(學部後改*國社會科學院)任研究員,1981年聘為國務院古籍整理規劃領導小組顧問。
也可以由日初黃昏時發現北鬥七星的鬥柄所指的方向作為標準,觀察四方的“四仲中星”,後來受五行學說的影響,在這四方之上又添上了“中宮”成為五宮。四中星後來又擴充到二十八宿,但仍舊分屬於“四宮”,形成了初步認識天空現像的天文學的知識。在我國古代流傳下來的甘德、石申、巫咸三家星經,就是吸取了這些群眾積累的經驗,編纂而成的。 除空間而外,農民所*注意的便是時間。古語說得好:“日出而作,日入而息。”說明了我國古代農民早有作息時間的觀念。但是裡要做些什麼,怎樣利用時間纔能使工作提高效率,在計時的子、丑、寅、卯等十二時的方法還沒有劃分出來以前,隻有拿日、月、星、辰、鳥、獸為識時的標準。(《夏小正》)*早見於史書記載的記早晚的名詞有“平旦”“日中”“日之夕”等。記夜裡早晚的,則叫作“夜半”“夜未央”“夜向......
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