產品名稱：明代中日文化交流史研究 是否是套裝：否 書名：明代中日文化交流史研究 明代中日文化交流史研究 代碼：34 出版社名稱：商務印書館 出版時間：2011年02月 作者：陳小法 開本：32 ISBN編號：9787100075299
" 明代中日文化交流史研究 作 者:陳小法 著作  定 價:34 出 版 社:商務印書館 頁 數:459 裝 幀:平裝 ISBN:9787100075299  ●序
●緒論 古代中國人的日本觀——以服飾文化為例
● 一、引言
● 代以前
● 代以後
● 四、黥面文身
● 五、結語-
●上編 人物往來與詩文唱和
● 第一章 宋濂與日本
● 一、與日僧的交流
● 二、《賦日東曲》十首
● 三、結語
● 第二章 趙秩與日本
● 一、引言
● 二、訪日時間
● 三、折服“日本國王”
● 四、與春屋妙葩的交流
● 五、山口十境詩
● 六、壽老花鳥圖
● 七、結語......  內容簡介  本書以明代中日之間的文化交流為主線，主要以中日人物往來中的詩文唱和為中心，重點敘說宋濂、趙秩、唐寅、宋素卿、方梅崖、仲猷祖闡以及無逸勤與日本文人交流的種種趣聞逸事與政治背景。同時，以日僧的日記為主要文獻依據，追溯明代中日之間書籍交流的特點與方式。
 明代佛教的發展狀況，有其獨特之處，**，宗教理論上無重大發展。萬歷時期(1573—1620)雖然名匠輩出，形成了佛學復興之氣像，但並無新的理論、新的宗派出現，隻是對佛教經義的研究有所增加。第二，在理論上停滯不前的同時，佛教與漢地原有的文化、民俗進一步交流、融合，在民間產生了廣泛的信仰基礎。第三，佛教與儒、道二教不斷融合。[1]
具體到明朝佛教的各宗派來看，以禪宗*盛，其中主要是臨濟、曹洞二家。臨濟宗在明初有楚石梵琦，中期以後有名僧笑岩德寶。曹洞宗在明初有雪軒道成，但沒有什麼建樹。到了明末，無明慧經及其弟來賢等始振宗風。
淨土宗由於僧俗名流的大力弘揚，也得到廣泛傳播，淨土法門成為各宗的共同信仰。明代中後期名僧雲棲株宏一......  明代佛教的發展狀況，有其獨特之處，**，宗教理論上無重大發展。萬歷時期(1573—1620)雖然名匠輩出，形成了佛學復興之氣像，但並無新的理論、新的宗派出現，隻是對佛教經義的研究有所增加。第二，在理論上停滯不前的同時，佛教與漢地原有的文化、民俗進一步交流、融合，在民間產生了廣泛的信仰基礎。第三，佛教與儒、道二教不斷融合。[1]
具體到明朝佛教的各宗派來看，以禪宗*盛，其中主要是臨濟、曹洞二家。臨濟宗在明初有楚石梵琦，中期以後有名僧笑岩德寶。曹洞宗在明初有雪軒道成，但沒有什麼建樹。到了明末，無明慧經及其弟來賢等始振宗風。
淨土宗由於僧俗名流的大力弘揚，也得到廣泛傳播，淨土法門成為各宗的共同信仰。明代中後期名僧雲棲株宏一...... "
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