內容簡介
王夫之與黃宗羲和顧炎武並稱明末清初三大思想家。本書抓住了王夫之的精神脈絡,展示了四個方面的主要內容:一是突出“上馬殺敵,下馬讀書”的英雄情結;二是著力塑造“辯忠奸,明是非,知去就”的剛毅個性;三是發掘人性的閃光和高貴的人格力量;四是彰顯“書生報國,信仰至上”的理想情懷。
序言?書生蒼茫
中國人對社會現實的看法與西方人不一樣。中國傳統文人都是很關注天下大事的。比如,晚明東林黨人要救“王學之末流”,因為的學術到了晚明以後就不行了,當時的知識分子就痛定思痛,要來重新研究整個中國文化史,要發現中國文化究竟出現了什麼問題。清兵南侵的時候,黃宗羲在山上帶兵打仗,打敗了,就將老師留下的書“盡讀之”。他寫出了《明夷待訪錄》,認為國家雖然已經滅亡了,但聖人還是會出現,國家還是會重新興盛起來。顧炎武當年寫《日知錄》就是為以後的聖人立法。這是中國知識分子最了不起的地方。國家都沒有了,你還要做學問嗎?顧炎武有一個很有名的關於亡國和亡天下關繫的名言。他認為國家亡了不要緊,但天下不能亡,也就是所謂“天下興亡,匹夫有責”。在顧炎武看來,天下和國家是完全不同的兩個概念,天下是不能亡的,天下就是道統。中國傳統文化講求三綱五常,先秦諸子就是希望能有一個道統能夠和當時的“勢”,也就是所......
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