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  • 中國思想與宗教的奔流7 小島毅 著作 何曉毅 譯者 中國通史社科
    該商品所屬分類:歷史 -> 歷史
    【市場價】
    320-464
    【優惠價】
    200-290
    【作者】 小島毅 
    【出版社】廣西師範大學出版社 
    【ISBN】9787549511495
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    產品名稱:中國思想與宗教的奔流 宋朝 中國思想與宗教的奔流
    是否是套裝:否
    書名:中國思想與宗教的奔流 宋朝 中國思想與宗教的奔流 中國思想與宗教的奔流 宋朝 中國思想與宗教的奔流

    代碼:46
    出版社名稱:廣西師範大學出版社
    出版時間:2014年1月

    作者:小島毅
    作者地區:日本
    譯者:何曉毅

    開本:32開
    ISBN編號:9787549511495

        
        
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    中國思想與宗教的奔流

    作  者:小島毅 著作 何曉毅 譯者
    定  價:46
    出 版 社:廣西師範大學出版社
    出版日期:2014年01月01日
    頁  數:384
    裝  幀:精裝
    ISBN:9787549511495
    主編推薦

    歷時五年,廣西師範大學出版社理想國傾情推出“日本講談社?中國的歷史”(十卷本)
    十位作者均為日本品質學者:九州大學教授宮本一夫、東京大學教授平勢隆郎、學習院大學教授鶴間和幸、京都大學教授金文京、九州大學教授川本芳昭、明治大學教授氣賀澤保規、東京大學教授小島毅、京都大學教授杉山正明、立教大學教授上田信、靠前基督教大學教授菊池秀明
    十位靠前品質學者作序推薦:中國社會科學院研究員許宏、武漢大學教授羅運環、人民大學國學院教授王子今、北京師範大學教授黎虎、北京大學教授閻步、清華大學教授張國......

    目錄
    推薦序
    前言
    令人崇敬的宋代陶瓷/以佛教為媒介的日中交流/中國歷史的分水嶺——唐宋變革
    第一章宋朝的誕生
    從安祿山到黃巢
    安史之亂/黃巢之亂/大唐帝國的後繼者
    朱全忠抬頭
    逐鹿中原/篡奪皇位
    華北王權的興亡
    五代十國時代/五代王朝的變遷
    革命的邏輯
    以軍為支持基礎的禪讓/五德終始說
    最後的禪讓
    五代第一明君柴榮/長命王朝拉開帷幕
    小常識①鹽
    第二章宮廷的運營
    走向統一的趨勢
    收攬民心——實行文治的決心/皇位繼承
    確立各種制度
    太宗理想的中央集權官僚國家/都城開封與古都洛陽/發達的都市文化/皇位的和平繼承......
    內容虛線

    內容簡介

    《中國思想與宗教的奔流:宋朝》為講談社《中國的歷史》中的“宋朝”一卷。《中國的歷史》為日本講談社百周年獻禮之作,是日本歷史學家寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代,內容含概量大,撰述者均為日本該領域的代表性學者,作品大多構思巧妙,寫法輕松,觀點新穎,富於洞見,但同時又吸取了近些年來的諸多學術成果,利用了近期新出土的史料,是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅歷史佳作。全書漸次展開的十章,大體上可以分為三個板塊:開端的四章,依照歷史的時序,概9世紀末到13世紀政治史的基本歷程。繼而進入本書很為核心的內容,以三章的篇幅,討論這一時段中“思想與宗教的奔流”:作者分別從思想和宗教的變遷、士大夫群體和社會精神、科學和技術革新等角度闡釋了“奔流”的意涵。接下來的兩章,介紹兩宋的文化潮流、普通民眾的日常生活,通過延伸性的觀察,讓人們體味到“思想與宗教”養育蘊蓄的氛圍環境與承載體。第十章則是宋代歷史的......

    作者簡介

    小島毅 著作 何曉毅 譯者

    小島毅,1962年生。東京大學文學部畢業。東京大學大學院人文科學研究科碩士課程畢業。現為東京大學大學院人文社會繫研究科教授。專攻儒教史、東亞王權理論。以宋代為主要研究對像,分析研究儒教思想的政治、社會作用及其在世界目前的意義,並試圖用今日之視點解明日本儒教正負兩面的遺產。
    何曉毅,1961年生,1987年赴日留學。現任日本國立山口大學教授。靠前出版譯著有《文學部唯野教授》(人民文學出版社)、《先秦社會與思想》(上海古籍出版社)、《豐臣秀吉》(廣西師範大學出版社)等。

    精彩內容

        很後的禪讓
        五代靠前明君柴榮 郭威在收拾中原殘局不久,在位僅三年就死去,廟號太祖。因為無後,所以指名皇後柴氏兄柴守禮的兒子柴榮繼承皇位。如此這般,柴榮就登上了後周第二代皇帝的寶座。柴榮的姑姑當年看到外號叫“郭雀兒” 的年輕將校郭威英姿颯爽,一見鐘情,不顧家人反對執意嫁給郭威。這個故事被後世編成戲曲在中國家喻戶曉,而她也確實沒有看錯人。因為不但自己一見鐘情的男人當了皇帝,而且連自己的姪子也繼承了皇位。
        隻是這個皇位繼承用傳統邏輯也是解釋不了的。雖然已經出現了後唐那樣不是真正父子關繫,而是收養關繫的父子繼承的例子,但是那個時候——與漢族不同,姓對沙陀族來說具有何等意義我們暫且不論——即就是養子,也都改姓李了。可是,這......

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