產品名稱：均田制興廢與所有制變遷/... 是否是套裝：否 書名：均田制興廢與所有制變遷/中國社會科學院老年學者文庫 均田制興廢與所有制變遷/中國社會科學院老年學者文庫 代碼：89 出版社名稱：社會科學文獻出版社 出版時間：2016年10月 作者：李錫厚 譯者：無 ISBN編號：9787509794845
" 均田制興廢與所有制變遷 作 者:李錫厚 著  定 價:89 出 版 社:社會科學文獻出版社 出版日期:2016年10月01日 頁 數:269 裝 幀:平裝 ISBN:9787509794845  ●序
●導論 中國古代的土地所有制與共同體
●一 勇闖理論.禁區的“土地國有”論
●二 “國有”“私有”之爭與侯氏“國有論”的合理內核
●三 關於所謂“道德共同體”及“歐洲模式的發展史觀”
●四 “亞細亞生產方式”與中國封建土地所有制
●上篇 均田制下的“世業”與共同體
●一 均田制產生之前所有制與共同體演變的歷史
●二 均田制的起源
●三 均田制與三長制
●四 均田制是以共同體為基礎的所有制
●五 園宅和世業田是以共同體為基礎的私有財產
●六 貴受田和賜田
●附錄
●下篇 均田制廢止以後的私有田宅
●一 均田制度廢止以後的宗族共同體
●二 田宅交易的親鄰之法
●三 分析與爭產
●四 養男、立嗣與戶絕財產的處置
●五 婦女的財產......  內容簡介  北朝隋唐均田制下的所謂“受田”，一般並非實受。誤將“受田”理解為實受者，得出結論，大量無主荒地的存在以及土地國有制是實行均田制的前提條件，並進而推論是拓跋族將均田制帶進了中原社會。李錫厚所著的《均田制興廢與所有制變遷/中國社會科學院老年學者文庫》揭示這種先入為主的觀點是如何導致誤讀歷史文獻，引導出不能成立的考證結論。土地買賣的盛行，客居人戶的遍布各地，“鄉”“裡”不再是血緣關繫與地緣關繫統一的共同體，鄉官裡正也不再具有造籍賬和受田還田的職能。時期法律保障土地買賣“親鄰優先”，以及關於財產繼承、分析的各項規定，反映了所有制的前提和基礎已經發生改變，宗族共同體（“親鄰”）已經成為這一時期所有制的前提和基礎。這種情況，直到明清時期纔發生變化：商品交換的進一步發展，開始造就具有獨立人格的個人，人們逐漸擺脫對共同體的依賴。  李錫厚 著  李錫厚，1938年出生於遼寧省瀋陽市，1963年畢業於北京大學歷史繫，退休前任中國社會科學院歷史研究所研究員。  序 王曾瑜 人類歷史上出過多少高明的學說，卻不可能有永久完美的學說。在“”前，我們宣傳的一個缺點，就是將馬克思主義宣傳為終極真理和永久完美的學說。曾幾何時，時易世遷，目前有的學者竟然喜用“擺脫意識形態主宰”的提法。當然，這需要別人去領會其微言大義，而不便明言。其實，又有哪一位史家治史，能不接受自己所認同的意識形態——即歷史觀的指導呢？但是，至少我個人不喜用“主宰”一詞。科學發展的規律無非是盡可能地兼容並包，擇善而從。隻此一家，別無分店，是行不通的；但擇善而從更有重要性，這要看各人的學力和眼力了。 我們這一代人的教育環境，使得我們自年輕時起就覺得對馬克思主義理論比較熟悉。其實，篤信馬克思主義學說雖老而彌堅，但仍然覺得學習相當不足，所以直到最近，纔開始繫統地讀《資本論》，盡管難讀，總比不讀好，這自然是有補課性質。相形之下，老同學李錫厚對《資本論》的研讀，對馬克思主...... "
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