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  • 大明後宮有戰事 胡丹 著 著作 中國通史社科 新華書店正版圖書籍
    該商品所屬分類:歷史 -> 歷史
    【市場價】
    232-336
    【優惠價】
    145-210
    【作者】 胡丹 
    【出版社】太白文藝出版社 
    【ISBN】9787551307468
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    產品名稱:大明後宮有戰事 北大史學博 大明後宮有戰事
    是否是套裝:否
    書名:大明後宮有戰事 北大史學博士揭秘明後宮秘史 大明後宮有戰事 大明後宮有戰事 北大史學博士揭秘明後宮秘史 大明後宮有戰事

    代碼:29
    出版社名稱:太白文藝出版社
    出版時間:2015年1月

    作者:胡丹
    開本:32開
    ISBN編號:9787551307468


        
        
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    大明後宮有戰事

    作  者:胡丹 著 著作
    定  價:29.8
    出 版 社:太白文藝出版社
    出版日期:2015年01月01日
    頁  數:280
    裝  幀:平裝
    ISBN:9787551307468
    主編推薦

    天涯網絡票選年度靠前作品!讓您放不下的靠前本正史讀物!
    煮酒論史極力推薦之名帖《明宮鬧鬼》實體化,天涯百萬網友的等待終得圓滿!
    獲得中國社會科學院、北京大學歷史繫認可的很可讀很可靠的明史讀物!
    跟著北大史學博士走進朱家大院,帶您明宮大案要案懸案一把抓!
    暴君為啥替死敵養兒子
    天子為啥要向臣子行賄
    李淑妃為啥白得三個兒子
    殉葬為啥也有人情好講
    明朝人為啥愛假冒皇親
    《萬歷十五年》《明朝那些事兒》它們可都沒告訴你!

    目錄
    第一卷重八公的幸福生活
    第一章朱家“老奶奶”好兇
    第二章男兒氣概不當家
    第三章重八之相,貴不可言
    第四章省級高干朱姑爺的黃金時代
    第五章重八公也曾遊龍戲鳳
    第六章未嘗妄將一婦子——例外!
    第七章好個齊人之福
    第二卷諸王身世之謎
    第八章生子也要爭第一
    第九章“假子”到底是假
    第十章暴君後宮的“托兒所”
    第十一章燕王自證嫡子
    第十二章大哥的身世四弟說了算
    第十三章大明天子竟然“非我族類”
    第十四章李淑妃白得了三個兒子
    第十五章孝陵太監的導遊解說詞
    第十六章永樂皇帝也著了道
    第十七章老朱家是一個“大家庭”
    第三卷淒風慘雨明皇宮......
    內容虛線

    內容簡介

    本書通過大量史料的挖掘、整理與細致分析,帶領讀者深入明朝宮廷,著重描寫明朝後宮女性群體的悲喜人生,圍繞一些典型人物與重大宮案,引領讀者逐一揭開明朝內廷的重重帷幕,層層揭秘後宮激烈的爭鬥與衝突,書寫紅牆深鎖的宮闈之後隱秘與殘酷的宮史。自本書原帖“明宮鬧鬼”在天涯社區的“煮酒論史”版連載以來,獲得了如潮好評,有媒體稱此書為“明代甄嬛傳”,讀者將其譽為“天涯煮酒靠前神帖”,並進入了2013-2014年度天涯新人熱作選讀推薦書目,評語稱“歷史學教授”出身的作者,憑借其老辣銳健的筆法,發抒厚積薄發的姿態,將史實的澄清辨偽與生動的故事敘述、引古證今的現實主義歷史觀緊密結合起來,開創了歷史寫作“述評體”的新風範,它比現在流行的“評書體”、“散文體”歷史都更深刻,更具歷史的厚重感,樹立了新時期白話歷史書寫的新標杆。

    作者簡介

    胡丹 著 著作

    胡丹,網名“皇帝不稱朕”,北京大學歷史學博士,三峽大學文學與傳媒學院副教授,碩士生導師,中國明史學會會員,主要研究明、清史及歷史文化傳播。長期活躍在中國史研究的科研一線,同時致力於歷史文化的普及工作。所著“明宮揭秘”繫列白話歷史作品,在天涯論壇的“煮酒論史”版發表後,立即以其扎實的史學功底、犀利幽默的筆法、豐富的想像力、厚重的歷史感和隨處綻發的新見吸引了大量讀者。作者亦被多家媒體譽為令人期待的新銳歷史作家。

    精彩內容

        第四十章忠臣化作冤鬼
        據說,何鼎是被張皇後命太監李廣杖死於南海子。
        何鼎被活活打死,雖然冤屈,但留下極好的身後之名,成了明朝“忠能”宦官的代表。有翰林作詩稱贊他:“外戚擅權天下有,內臣抗疏古今無。道合比干惟異世,心於巷伯卻同符。”後來孝宗後悔不該殺此忠諫之人,派人賜祭,還將御祭文字刻碑留存。
        對此“恩典”,人們都說出自孝宗的“追思”,我卻覺得可能出自皇帝的恐懼。因為何鼎冤死後,化作鬼,時常在宮中作怪。此事記載於明末太監劉若愚的《酌中志》,來自他的“見聞”,他說:
        “(何)鼎既死,猶能於中拽銅缸作聲,若稱冤者。中外嘆息,上亦......

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