●導論"漢化模式"得失談與"江南"的復雜涵義
●是"漢化"還是"華化"?
●"江南"想像:地理的、文化的還是記憶的?
●本書各章主旨
●第一章"殘山剩水"之喻與清初士人的"出處"選擇
●"殘山剩水"之喻:"南宋-晚明"
●一張舊圖誘發遺民隱痛
●"殘山剩水"中的遺民記憶
●"殘山"與"剩水"之間:"出"與"處"的兩難
●"山水"易色與風俗之變
●"外壓"與"內訌":暴力的傳染史
●遺民何以會"死易生難"?
●"出處"涵義新解與士人群體分化
●第二章禮制秩序的重建與"士""君"關繫的重整
●小引:江南"山水"異色之後
●"收拾殘山與剩水":移風易俗的意義
●"城市"-"鄉村"的對峙意像
●"夷狄之變"與世家、古禮之興廢
●……
●參考書目
內容簡介
“江南”在哪裡?不同時期指不同的地域。而在明末清初鼎革之際,“江南”有著特殊的涵義,地理上是指相鄰的經濟上很富庶的地區,即蘇、松、常、鎮、杭、嘉、湖七府之地,而文化意義上,在文人心目中更像是一幅色澤不變的心靈地圖,是漢文化的核心區域。南明小王朝就在這個地域與大清對峙。滿清入主中國,並建立起自己的統治,很大程度上取決於對這個核心文化區域的成功改造和治理。本書探研了清朝“正統觀”建立的復雜背景和內容,考察了江南士人在與清朝君主爭奪“道統”擁有全的過程中,如何從“道統”的擁有者,很終成為“大一統”的協從者。