部落社會制度體繫是人類社會生活的基本形式，也是人類繁榮的重要基礎。張岩著的《文明起源：從原始群到部落社會》，主要認識對像是澳洲部落（人類學研究原始社會的基本素材），通過對澳洲部落基本制度的正面研究，筆者發現所有制度細節都在指向同一個開端——部落社會的結盟過程。

張岩著的《文明起源：從原始群到部落社會》主 要認識對像是澳洲（涉及美洲）部落的社會組織、制 度形態（人類學研究原始社會的基本素材）。第一章 是學術史疏理，說明此項研究在人類學傳統中的位置 。第二到第五章正面研究澳洲部落組織制度形態（社 會組織、婚姻制度、親屬制度，原始宗教及其相關制 度：原始分類體繫與圖騰增殖儀式、轉世制度與成年 禮），據此追溯部落社會的具體形成過程（結盟事件 ）。第六章對結盟事件（部落制度形成過程）給出完 整陳述。結論：結盟事件是部落制度唯一可能的成因 。討論部落文明在史前史中的位置與作用。首次結盟 是人類文明的最初進程，是由理性推動的非暴力社會 整合（從動物性群體到人類社會的過渡環節），部落 社會制度體繫是人類社會生活的基本形式，也是至今 為止人類繁榮的重要基礎。 《文明起源：從原始群到部落社會》可作為人類 學，民族學、社會學、歷史學、政治學、經濟學等社 會科學相關領域研究者和大學生的參考書，也可供每 一位具有非功利性科學興趣的知識分子參閱。

前言
緒論
第一節 原始群與部落社會
第二節 部落制度與結盟事件
第三節 結盟推動者與人類社會的形成
第四節 **結盟：人類文明進程的起點
第一章 人類學與史前學
第一節 人類學初衷：重建史前史
第二節 相對於進化論的傳播論
第三節 德奧傳統的博阨斯人類學
第四節 從塗爾干到功能主義
第五節 對像變遷與學派林立
第六節 驗證困境與範式整合
第七節 歷時性與共時性
第八節 人類學的民族志困境
第九節 民族志困境中的人類學
第十節 專業民族志：經驗提取質量
第十一節 從經驗提取到經驗研究
第十二節 結語：部落學界定
第二章 外婚制與人類社會起源
第一節 以往研究者的失誤
第二節 澳洲部落的社會組織
第三節 四分體繫的構成
第四節 隔代重復現像與四分體繫性質判定
第五節 四分體繫的產生情況
第六節 四分體繫與繼嗣、居留制度
第七節 八分體繫的構成
第八節 八分體繫的形成
第九節 結語：結盟構想
第三章 社會組織與親屬制度研究
第四章 結盟事件Ⅰ：原始分類體繫與圖騰增殖儀式
第五章 結盟事件Ⅱ：轉世制度與成年禮
第六章 黃金時代：部落制度起源
參考文獻
後記