薛林平編著的《李家山古村》是山西古村鎮繫列叢書之一，《李家山古村》不僅是對古村鎮保護工作的反映，*有助於不斷增強全社會的文化遺產保護意識。讓我們以此為契機，妥善處理保護與發展的關繫，做到科學保護、有效傳承、永續利用歷史文化遺產，不斷開創歷史文化名鎮名村保護工作的新局面。

薛林平編著的《李家山古村》是山西古村鎮繫列 叢書之一，《李家山古村》擷取山西有代表性的古村 鎮，翔實地介紹了其歷史文化、選址格局、建築特色 、非物質文化遺產，內容較為豐富。為了完成書稿的 寫作，課題組多次到現場調查，在村落中居住生活了 相當一段時間，積累了大量第一手資料。通過細致的 測繪圖紙和生動的實物照片，可以看到他們極大的工 作熱情和辛勤勞動。

叢書總序
第一章 李家山古村的歷史文化
一、歷史沿革
二、非物質文化遺產
第二章 李家山古村的空間布局
一、村落的選址
二、村落格局
三、道路繫統
第三章 李家山古村的歷史建築
一、居住建築
二．典型居住建築
三、廟字建築
第四章 李家山古村的裝飾藝術
一、匾額裝飾
二、戶對裝飾
三、門鈸裝飾
四、門墩石裝飾
五、屋脊裝飾
六、門窗裝飾
七、墀頭裝飾
八、神龕裝飾
九．梁柱裝飾
附錄
附錄1 院落名稱或序號圖示
附錄2 歷史建築測繪圖選錄
後記

(1)明代——簡單的居住功能 明代時期，全村經濟薄弱，因此建築多是簡單的 “一炷香“窯洞’，隻有少數殷實富 有者纔會修築靠崖窯。。如今，“一炷香”窯洞因為 使用功能較差，基本都被後期的其他 形式窯洞所替代，或是在原址上重修。現在，遺留下 來的這些“一炷香”窯洞也早已不 住人了。
(2)清代——商業帶動起家 清代時期，李家山的李氏家族開始在磧口鎮的水 旱碼頭從事商業活動。包括養駱駝馬 匹、做旱路運輸、在鎮上開店等。李氏家族在磧口鎮 的商業做得**好，尤以當時的李登祥 (第八世孫)、李帶芬(第十一世孫)。*為突出，他們 分別居住在大村的西側和東側，因此 也被稱作東、西財主。據當地人講，西財主李帶芬開 的”三和厚”，東財主李登祥開的”德 和店”，“萬盛永”都是磧口鎮上的大店。此外。李 家山經商的行業種類也很多樣，包括錢 莊、銀鋪、絲綢布匹鋪、麻繩鋪、醫藥鋪、鹽堿行、 雜貨行、糧行等等，差不多占據了磧口 古鎮西市巷前後半條街。不少商鋪甚至到**還在經 營。除了在磧口鎮本地，李帶芳、李傑 士、李步鬥等人甚至將生意擴展到了鎮外的汾州、太 原、陝西、寧夏等地。
不僅在商貿方面有很高成就，李氏家族在清代時 還湧現了不少鄉賢烈女。據民國6年《臨 縣志》記載，大清同治年間，部分回族居民在陝西、 臨州等地滋事，大紳士李應賢(第九世 孫)不惜百金出資幫助平亂：”招賢都李家山人，太 學生。秉性忠厚，事親以孝，與物無 爭。同治初，回匪擾陝，臨永戒嚴，公出資助馕，不 惜數百金。”。各界贈有“勤儉可風”， “行端表正”的匾額以歌頌他的行為。此外還有李生 香(第七世孫)為官清廉，受百姓愛 戴，也被贈予了“年高德昭”的匾額。另有李樹芳之 妻馮氏，“幼承家訓，嫻習禮儀，十六 歲於歸……二十六歲夫病殃殆，無子。遺一女方四歲 ，念此弱息，未忍棄捐，雖殉夫不遂，嘗 自命未亡人…”現年(民國6年)八十歲，守節已五十 四年，主持家政井井有條”’。《李氏宗 譜》也有記載：“欽旌節孝，臨縣文廟有位，大總統 獎給‘節勵松筠’四字匾額”。
憑借積累的財力，李氏家族在村內建了很多宅院 ，這些宅院大多裝飾精美，質量優良， 代表建築有“西財主院”、”東財主院”、“桂蘭軒 ”等。除了居住建築，李家山還曾在清 代時期修建了四座廟宇建築，但如今隻有天官廟保留 了下來。另外，在李帶芬先生的帶動 下，還建起了學堂。《李氏族譜》載：”清光緒二十 七年，磧口通判祝荔邦，創辦永臨義 學，請府君董其事。府君以黌舍之興廢，繫**之盛 衰，而於地方文風，亦大有裨補，於是 毅然擔任，慘淡經營，不遺餘力，監督工程，雖盛暑 不少懈，歷半年之久，校址落成”。
學堂營造了讀書、學習的教育氛圍，為李家山的教育 事業起到了極其重要的推動作用。
而在李氏家族壯大、財力富足鼎盛的時期，李家 山也曾遭受過自然災害的侵襲。光緒 三年(1 877年)、光緒二十六年(1 900年)兩次大旱 災，李家山村民餓得喫樹葉子。有些 人甚至人餓死了，有些人則逃荒去了河南。老輩人流 傳說：“光緒三年旱的寬，秋不收， 麥不安“。旱災多年之後，村民的生活水平纔慢慢回 轉和恢復。
(5)民國——村內進一步建設和完善 民國時期，李氏家族財力進一步壯大，在原村的 基礎上又建設和修繕了許多宅院。保 留至今質量較好，具有代表性的建築有“新窯”院、 “惠迪吉”、“詩禮傳家院“等。
這個時期的特殊背景，使得李家山在商貿以外的 政治、軍事、文教乃至革命事業等方 面都出現了人纔典範。如遠近知名，受百姓愛戴的李 帶芬紳士，他在清末就積極為村裡人 辦事，到了民國初期，他作為村長，仍為李家山鞠躬 盡瘁。《李氏族譜》中記載：“府君 秉性慈祥，好善樂施，值饑饉之歲，襄辦賬務，至再 至三，活不可以數計。族中貧乏者，每 有婚喪等事，即出資襄助；清明無力祭掃，暨歲暮不 能舉火者，酌給錢米。賴府君之力而老 有所終、幼有所養，約計不下數十家。凡建築廟宇， 修理道路、橋梁諸善舉，竭力提倡、捐 資。民國9年，前省長閻公，飭各縣舉辦村政，府君 充任村長十有一年，主張公道，熱心愛 群，六政以外，兼辦三事……” P12-13