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木府血脈
該商品所屬分類:歷史 -> 地方史志
【市場價】
736-1065
【優惠價】
460-666
【介質】 book
【ISBN】9787110093504
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內容介紹



  • 出版社:科普
  • ISBN:9787110093504
  • 作者:編者:劉瑞升
  • 頁數:365
  • 出版日期:2016-05-01
  • 印刷日期:2016-05-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:405千字
  • 劉瑞升著的《木府血脈》全面梳理百年木府的變遷,追憶370年前明朝末年旅行家徐霞客與土司木增之友誼,進而縱溯宋元以來納西族與木氏家族的興衰脈絡。橫窮木光先生多采、多樣、多舛的活動印跡,直至對雲南及麗江的大量社會歷史進行了精細的鉤沉,廓清了種種籠罩在木府、木氏研究領域上空的迷霧。
  • 劉瑞升著的《木府血脈》以麗江木府第48代嫡長 木光先生自1929年出生至今的生命歷程為經線,在中 國現當代歷史的廣闊時空中全面梳理百年木府的變遷 ,追憶370年前明朝末年旅行家徐霞客與土司木增之 友誼,進而縱溯宋元以來納西族與木氏家族的興衰脈 絡。橫窮木光先生多采、多樣、多舛的活動印跡,直 至對雲南及麗江的大量社會歷史進行了精細的鉤沉, 廓清了種種籠罩在木府、木氏研究領域上空的迷霧, 是對木府歷史著作《木氏宦譜》的個性化、當代版的 續寫。 本書編者為木光先生作年譜,是被木光的人生歷 程所感動,是被木氏祖先與大旅行家徐霞客在明朝末 年的一段佳話所感動。更重要的則在於,木光作為木 府的一位傳人,在歷史與現實之間,在政治與文化之 間,在納西族與各民族之間,在麗江與周邊地區之間 ,在個人與諸多歷史事件、歷史人物之間,是一個多 重的連結點。編者通過析理年譜的葉片,折射了波瀾 壯闊的現當代中國百年潮。
  • 白序 滴水鋻大海
    自序 我來到美麗的臨滄
    編撰說明
    前引
    第一篇 麗江壩,昆明壩
    第一章 走出四方老街 就讀南菁學校(1929-1939年)
    第二章 接受進步思想 參加聯校遊行(1940-1948年)
    第二篇 鳳慶河,南汀河 電影老兵的奉獻(1949-1978年)
    第三章 目睹風雲變幻 體味人間冷暖(1949-1964年)
    第四章 親歷**生活 勇敢面對困苦(1965-1978年)
    第五章 榮譽來自實干 知識改變生活(1979-1987年)
    第三篇 聽政者,問政者 政協常委的擔當(1988-2002年)
    第六章 情繫貧困山區 勤於議政建言(1988-1994年)
    第七章 參與木府重建 無私獻計著文(1995-2002年)
    第四篇 金沙江,揚子江 木氏傳人的追慕(2003-2013年)
    第八章 研究木氏歷史 傳播納西文化(2003-2007年)
    第九章 三赴江陰考察 續寫徐木友誼(2008-2013年)
    附錄
    一、麗江木氏嫡長四十五世至五十世世繫簡表
    二、木氏譜繫表
    三、《木氏宦譜》(圖、文譜)

    一、江陰和麗江,情湧一江水 唐漢章
    二、在神奇的大地深耕厚植 木仕華
    三、點亮真誠心燈,輕叩木府文脈 劉瑞升
    四、補記 劉瑞升
  • 1945年 朱惠榮《徐霞客的(山中逸趣跋)》載: 這一發現引起學術界的關注,被人們確信不疑。
    納西族女作家趙銀棠在1947年出版的《玉龍舊話》一 書中,全文收錄了萬斯年先生發現的《山中逸趣序》 ,作者署“徐宏祖”。1959年出版的《納西族文學史 》亦引《山中逸趣序》的內容說明徐霞客對木生白的 贊頌。1984年趙銀棠出版《玉龍舊話新編》。又兩次 詳細摘錄這篇據認為是徐霞客寫的《山中逸趣序》。
    1985年出版趙銀棠輯注的《納西族詩選》,也說《山 中逸趣序》是“徐霞客撰寫”。(朱惠榮:《徐霞客 的<山中逸趣跋>》,載於朱惠榮著《徐霞客與<徐 霞客遊記>》,中華書局,2003年1月版,第304頁) 朱惠榮《徐霞客的(山中逸趣跋)》載: 徐霞客手書《山中逸趣序》的原件在哪裡?為了 弄清這個問題,筆者對南京博物院宋伯胤先生新中國 成立初期在麗江的工作發生了興趣。
    宋先生1950年參加中央西南民族訪問團,不遠萬 裡,到滇西訪問,10月9日抵達麗江,10月27日離開 麗江。作為一位文物工作者,宋先生這次行程的重要 收獲之一就是徐霞客《山中逸趣序》手跡的發現。所 寫《麗江區工作報告》發表在1951年2月出版的《文 物參考資料》第二卷第2期上。該文有一段重要的敘 述: 麗江木家藏有徐霞客《山中逸趣序》墨跡一軸, 1942年萬斯年先生在麗江時,曾摹刻石於南口。此物 後輾轉流入偽貢山設治局長陳紀手中,訪問團到達後 ,陳紀欲出售於我局。我先請其尊重地方政府、麗江 父老和木家子孫的意見,*好由他們收購,結果皆以 索價過高而拒*。後經多方動員,纔以25萬元(舊幣 ——本書編者注)為我局購得,從此,這件僅有的徐 霞客墨跡.永為人民所公有,是值得慶幸的一件事。
    1986年3月10日,宋先生整理當時在麗江的日記 及其他資料,寫成《徐霞客(山中逸趣序)的發現、 得到、留滇經過》,詳細敘述了這次發現的經過。今 全文錄出: 1950年5月,我隨中央西南民族訪問團去雲南。
    10月9日到達麗江。過去讀明史時,知道麗江木姓土 司是明代雲南土司中喜愛詩書並和徐霞客有過交往的 人。徐霞客遊滇西北時,曾在木家院住過,為木氏校 書、評文。特別是對徐宏祖筆下的解脫林神往已久。
    因此,一到玉龍雪山下這座美麗的城市後,便到處打 聽有關“木天王”和徐霞客的事,有沒有什麼東西留 下來。不幾天,在一個舊書攤上,買到一本趙銀裳編 著的《玉龍舊話》。這是1947年在昆明印的,有神話 ,有民歌,還有玉龍山文獻。有名勝古跡。文獻中收 有楊慎的《雪山詩選序》和徐宏祖的《山中逸趣序》 。我特別喜歡序文中引用李景山的兩句詩:“麗江雪 山天下*,積玉堆瓊幾千疊。”後來工作一忙,也就 把這事擱下來了。
    根據10月20日我的日記:“麗江專署有一位北大 同學叫曾孝武,曾做過什麼地方的縣長。昨天他托施 澤早同志給我看一幅徐霞客寫的《山中逸趣序》,是 一個卷子,裝裱過。據說這東西原藏在木家,後來賣 到昆明。” “徐霞客手跡還沒有見過。天壤間所有的恐怕隻 有這一件。萬斯年老師在這裡工作時,曾在南口摹刻 一石,且有專文考證。曾孝武說,這個東西要出讓, 我也想收,隻是沒有人踫頭商量價錢。**去看周汝 誠先生,和他談到南口刻石,他說他有一件原物的照 片,也拿給我看了。我心裡很高興,向周先生借回。
    想對照一下真偽。周先生還為這件東西散失在昆明而 惋惜.還不知道它又回到麗江,並且已在我的身邊。
    ” 10月22日日記:“徐霞客手跡,對方開口要50萬 。還不太貴。晚上冒雨去專署看曾孝武同志,談了很 久,價錢還沒有定。曾是華坪人。” 10月23日日記:“同李校長到南口看徐霞客石刻 。” 10月24日日記:“徐宏祖的《山中逸趣序》** 談好了,花了25萬元把它買回來。天壤間的**真跡 ,我總算得到了,心裡很高興。” 10月27日,我離開麗江去怒江。這件徐霞客墨跡 也跟著爬過碧羅雪山,到了怒江,然後經保山,於 1951年2.81日回到昆明。
    2月1日日記:“晚飯後,到雲大去看方先生(即 方國瑜教授),並向他談了在麗江購到《山中逸趣序 》的事。” 2月2日日記:“李埏(當時是雲南圖書館館長) 來,是為了徐霞客字的事。我表示:這件事我尊重雲 南父老的意見。” 2月6日(元旦)(元旦為農歷正月初一,後來普 遍稱春節——本書編者注)日記:“4點鐘出去看姜 亮夫先生,他贈我《滇繹》3本。後去方國瑜先生家 喫晚飯,談了不少關於雲南的掌故。不一會,李群傑 廳長(當時是文教廳)來,談到徐霞客墨跡,他們要 留在雲南。” 2月17日日記:“雲南文教廳派人來拿走徐霞客 墨跡。”P71-72
 
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