陳舜臣著的《中國的歷史(4隋唐的興亡宋朝及其周邊)》以歷史事件和人物刻劃為中心，用引人入勝的文學語言，描寫了中國人民所走過的歷史道路。反映了陳舜臣先生的歷史觀和社會觀，同時也表達了作為華裔作家深摯的愛國主義情思。本書在日本被當作研究和了解中國的參考書。陳舜臣作為作家，他所寫作的史書，沒有學者式的枯燥。講述歷史事件，語言平實無華，通俗易懂，嚴謹縝密，把握分寸，雅俗共賞，又不失藝術性，寫得風生水起，生動活潑。語言的平實，不等於膚淺。中國數千年的歷史，在他的幾乎沒有任何裝飾性、**到平淡凝練的，對文字具有超強駕馭力的筆下，呈現出時代發展趨勢的長河奔騰，脈絡清晰，可以比較完整地、宏觀地把握歷史變遷的全貌，同時在細節上栩栩如生，有血有肉的人物形像躍然紙上。

隋唐的興亡
相信幸運的人
土崩瓦解的日子
通往長安之路
迷樓記
群雄圖
唐太宗李世民
貞觀的實況
家事
餘震
脂粉消散
花香長安
花謝花落
宋朝及其周邊
遣唐使始末
黨爭與廢佛
兵亂與民亂
天下大亂
大唐的滅亡
五代一瞥
詞花絢麗
宋朝的創業
澶淵之盟
新法之爭
文人譜繫
民怨之結局
萬水千山
年表

相信幸運的人 高屋建瓴地觀察自己所生活的時代，似乎格外困難。
可以俯視一個時代大概是後代人的特權，通過讀史來行使 這個特權，的確往往是旁觀者清。
我在講述歷史的時候，總是舉19世紀中葉太平天國戰 爭中攻打長沙的例子。當時是清軍守城，太平天國的軍隊 攻城。清軍總指揮向榮是一個五十多歲的老練的將軍，位 居提督。他率領數千人馬打算渡過長沙城西面的湘江，攻 打對岸的太平軍。長沙城牆高十幾米，眾多市民以及其他 部隊的士兵都登上城樓觀看向榮的渡江作戰。對岸的河灘 上有一些少量的太平軍守衛的堡壘，向榮的部隊首先拿下 這些堡壘。其實這是太平軍誘敵深入的作戰方法，前方已 經埋有伏兵。清軍毫無覺察，**中了太平軍的計謀。但 是，在城樓上看熱鬧的人中，有人已經看出這是太平軍的 引誘之計。雖然看不見對岸密林裡的伏兵，但守衛堡壘的 士兵的逃跑行動有序，根本不像驚慌敗逃的樣子。看熱鬧 的人都是一般市民和士兵，沒有太多的軍事知識，都能一 眼分辨出來。而向榮是一個久經沙場的職業軍人，卻沒有 發現敵軍逃跑的異常，這隻能說是當局者迷吧。他一心一 意隻想著追擊敵軍，缺少清醒的洞察力，所以判斷失誤。
在長沙城樓上的觀眾站在讀史的角度，俯瞰歷史，所 以一目了然。這正所謂“旁觀者清”吧。
史書多有記載傑出的政治家、軍事家犯錯誤的失敗事 例。讀史者對他們失敗的原因以及整個過程都看得清清楚 楚，可是本人為什麼毫無覺察呢？不可思議之處還真不少 。
寫史者總是采取俯瞰的眼光，尤其是南北朝這樣的分 裂時代，*有必要盡量做到縱覽全局。隋統一南北並非突 如其來，隻要放眼看去，應該到處都會發現這個前兆。能 夠實現統一，還是文明的力量。
承認對方具有自己所沒有的優勢，這是統一的前提條 件。隻有當文明的力量達到一定的程度，纔會承認自己的 這種不足。
就文化活動而言，**是南高北低。歷數南北朝的文 人，幾乎都是南朝人。以詩為例，陶淵明、謝靈運、顏延 年、鮑照、謝朓、瀋約、江淹等**流的詩人都是南朝人 。庾信是北周的驃騎將軍，其實原來是作為南朝梁的使者 前往北周，被留在那邊，所以還是南方的人。另外，著述 《文心雕龍》的文藝評論家劉勰、書法家王羲之、畫家顧 愷之等，這個時代的文化俊彥大多數都是南朝人。
重訪荒蕪的洛陽，創作《洛陽珈藍記》以回憶全盛時 代繁華景像的楊衒之，**的地理書籍《水經注》的作者 郦道元，則是北朝的文化人代表。令人注目的是，他們雖 然寫得一手好文，但留下的是記錄，而不是文學。
撰寫記錄性的文章會想到也許將來有用處，可以說這 是一種功利性的行為。
要說北朝比南朝在文化上的優勢，應該是占有比較多 的功利性領域。這個時期出版的《齊民要術》是一本** 的農業書籍，其著者賈思勰是北朝人。
南朝梁昭明太子蕭統編撰的《文選》是日本平安朝時