《易中天中華史：文明的意志與中華的位置》簡 介：是什麼在引導著我們的步伐，又是什麼在頑強地 支持和維繫著中華這古老的文明？文明有意志，決定 了未來全球的天下大勢與何去何從，以及誰將是“帶 頭大哥”。中國人到了*關鍵的時刻，看清世界格局 ，找到中華的位置。 《易中天中華史：文明的意志與中華的位置》易 中天*具影響力和價值的作品，讓你更透徹理解《易 中天中華史》，是打開我們的命運和選擇之門*好的 鑰匙。

易中天，當今中國知名度*高、影響力*大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。已出版作品：《易中天品三國》、《易中天文集》（1-16卷）。

一、天下大勢
二、歷史謎團
三、伊斯蘭
四、西方
五、中華
六、關鍵時刻
附錄：答讀者

一、天下大勢 有理由認為，未來的世界舞臺，將是三大文明唱 主角。
哪三大文明？ 西方現代、伊斯蘭、中華。
是這樣嗎？ 是。
請看世界地圖。
如果用不同的色彩來表示不同的文明和文明圈， 比如西方蔚藍，伊斯蘭碧綠，中華明黃，那麼，也可 以用黑色表示非洲，咖啡色表示印度，赭黃表示蒙古 和南亞佛教**，灰白表示其他。至於斯拉夫、拉美 和現代日本，則都是紫色。隻不過，斯拉夫偏紅，是 紅紫；拉美偏藍，是藍紫；日本偏粉，是粉紫。
文明的版圖，五彩繽紛，絢麗斑斕。
斑斕也不奇怪，因為文明是有色彩或色調的。* 先出現的是黃色，土地的黃。這就是“大陸農耕文明 ”，比如埃及、蘇美爾、印度的哈拉巴、中國的夏。
這些都是農業民族創造的文明，因此要麼在大河兩岸 ，要麼在衝積平原，要麼在入海口三角洲，比如北非 尼羅河流域、東亞黃河流域、南亞印度河流域、西亞 兩河流域。那裡有著肥沃的土地和豐富的水資源，很 容易把采集經濟變成農業經濟，也很容易把聚落變成 城市。
其次出現的是藍色，大海的藍。這就是“海洋工 商文明”，比如地中海岸的猶太，地中海島的克裡特 ，愛琴海岸的希臘。遼闊的海域，強勁的季風，讓他 們揚帆遠航，建立起跨地區、跨民族、跨國界的商品 經濟，也建立起藍色的文明。起先，藍色文明是弱小 的。但歐洲文藝復興以後，西方世界勃然興起，現代 文明席卷**。藍色交響曲，便成為近現代文明史的 主旋律。
第三種是“遊牧商貿文明”，創造者則是阿拉伯 半島的貝都因人。貝都因的意思是“草原牧民”，而 遊牧民族原本是*難建立文明的。因為文明的前提是 定居。所以，*先出現的文明，一定由*需要定居的 農業民族來創造，其次纔輪到既有行商，又有坐賈， 還要有作坊的商業民族。至於遊牧民族，每到春天和 秋天，就要卷起帳篷轉場，遷徙到夏牧場或鼕窩子。
他們也不喜歡定居，而*願意騎在馬上，唱那“藍藍 的天上白雲飄”。
因此一般來說，遊牧民族隻能作為“外來戶”進 入文明，比如來自敘利亞草原的阿卡德人，來自迦南 地區的希克索斯人，來自蒙古草原的蒙古人。事實上 “希克索斯”的本義，就是“牧人**”或“外邦之 王”。這就隻能在農業文明的基礎上*上層樓。比如 征服了埃及的希克索斯人，就站在金字塔的基石上； 而征服了宋帝國和阿拉伯帝國的蒙古人，則被漢化和 伊斯蘭化。
然而阿拉伯半島上的貝都因人卻是例外，因為這 些牧民很早就從事商貿活動。他們的商隊之大，駱駝 可多達一兩千隻，還有鏢客護駕。於是，當他們團結 在新月旗下，建立起自己的宗教中心（麥加）和政治 中心（麥地那）時，一種穩定而持久的新文明就誕生 了。
這就是伊斯蘭。
它當然是綠色的，草原的綠。
現在很清楚，人類文明有三種類型：大陸農耕、 遊牧商貿、海洋工商。中華、伊斯蘭、西方，則是這 三種類型的三個代表。
天下大勢，一目了然。
問題是，世界的態勢，何以如此？ P1-5