吳鳳玲編著的《薩米人薩滿文化變遷研究》梳理和分析了薩米人的歷史，呈現了從史前社會到20世紀薩米人所經歷的歷史道路。通過這一歷史道路，揭示出薩米人生計方式變化的歷史進程，以及伴隨這個進程帶來的薩滿文化表現方式的巨大變化。第二章探討了與這種生活形態相適應的薩滿文化原型。第三章探討了在薩米人的薩滿教原型基礎上的文化漸變現像。第四章分析了基督教向薩米人地區傳播的過程、在傳播過程中基督教對薩米文化所采取的基本態度和法律措施，以及基督教對薩米人的聖地和薩滿鼓的破壞與褻瀆行為；同時也分析了薩米人在基督教衝擊下的消極應對、抗辯，以及對基督教吸納的種種現像。第四章重點通過對薩米人信仰觀念和儀式方式的種種變化，來說明基督教與薩滿文化融合、涵化的過程和結果。

吳鳳玲編著的《薩米人薩滿文化變遷研究》從歷 史學、宗教學和人類學的角度，對薩米人的薩滿文化 變遷進行了探討。薩米人的薩滿文化變遷是具體的文 化現像，發生在具體的歷史語境之中，表現出種種鮮 明的特點。本書在說明薩米人的歷史道路和生計方式 變遷的基礎上，探討了薩米人的薩滿文化如何從狩獵 社會的文化原型漸變到放牧馴鹿時代的信仰狀況，以 及如何在基督教傳播下發生巨變的過程。

緒論
一　選題的意義
二　薩米人的薩滿教研究回顧
三　研究方法
四　研究框架
第一章　歷史中的薩米人及其生活方式
第一節　不同歷史時期的薩米人
一　史前階段的薩米文化
二　公元1世紀到16世紀的薩米人
三　1500年以後至第二次世界大戰結束時期的薩米人
第二節　薩米人的生計方式與薩滿教
一　薩米人的三個群體及其生計方式
二　薩米人的薩滿教與其生計方式的密切關聯
三　放牧馴鹿的生計方式與薩滿教信仰和實踐的新變化
第二章　薩米人的薩滿文化原型
第一節　薩米人的傳統信仰
一　薩米人的三界宇宙觀
二　個性化的神靈體繫
三　靈肉二元論
四　諾艾迪的守護神與助手神
第二節　薩米人的薩滿——諾艾迪
一　何為諾艾迪：外部和內部的不同視角
二　諾艾迪的服飾和法器
第三節　薩米人的社會組織——西伊達中的諾艾迪
一　昏迷術
二　占卜
三　獻祭服務
第三章　薩米人傳統信仰的漸變
第一節　與斯堪的納維亞群體交流中的薩米人的薩滿教
一　斯堪的納維亞群體與斯堪的納維亞宗教
二　薩米人與斯堪的納維亞群體在薩米人文化相對獨立發展時期的互動和宗教上的相互影響
第二節　放牧馴鹿生活中薩米人信仰傳統的變化
一　與放牧馴鹿相關的信仰活動的出現
二　家庭薩滿教的出現
三　女性薩滿的出現
第三節　薩米薩滿鼓及其功能變遷
一　鼓與薩滿教
二　薩米薩滿鼓與薩滿教
三　薩米薩滿鼓的制作過程、外觀和類型
四　薩米薩滿鼓的功能及其變遷
第四章　基督教衝擊下薩米文化的突變
第一節　基督教向薩米人的傳播
一　基督教方面對薩米宗教的基本態度和措施
二　基督教方面對薩米人本土宗教信仰的法律制裁
三　基督教對薩米人的聖地的破壞和褻瀆
第二節　薩米人對基督教的態度
一　初遇基督教時的冷漠
二　薩米人對基督教的消極應對
三　薩米人為維護本土宗教所做的抗辯
四　薩米人對基督教的吸納
第三節　基督教與薩米宗教的融合與涵化
一　儀式空間和儀式時間上的變化
二　命名儀式和“薩米人的聖餐禮”
結語　田野調查中的反思
一　薩米人的薩滿文化是與北極生態環境互動的結果
二　薩米人薩滿文化變遷的主要方式是涵化
三　薩米文化復蘇中傳統的作用
參考文獻
後記