大宋帝國是一個文化多樣、言論自由、民間和官方*協調的社會；一個對人想像力、創造力、生活方式*自由的朝代；一個現代士大夫的三百年宋朝大歷史，滿足您對盛世王朝***的想像。
北大知名學者金綱重修宋史，博覽萬卷，披閱十幾年，精打細磨成8卷，近20部，500多萬字宋朝大歷史。中國***的恢弘史詩，劃時代的皇皇巨著，實在令人驚嘆，是“奇書中的奇書”。
《大宋帝國三百年》為宋史研究中一部開天闢地的大作，突破了以純研究為本，或以戲說為表的寫作格局，將歷史陳述與思想探索融為一體，既是一部大歷史，也是一部剖析中國社會由衰及盛的思想專著。
《趙匡胤時間－－公元927年至976年軍政故實（下）》為《大宋帝國三百年》第三部。
如果讀《三國》好比嚼雞腿，喝米酒，那麼讀《大宋三百年》就是在享受滿漢全席，痛飲“燒刀子”。《大宋帝國三百年》比《萬歷十五年》*豐富、比《羅馬人的故事》*有意味、比《德川家康》*氣勢恢宏。

《大宋帝國三百年》以正史為基礎，以野史和民 間傳說為作料，對趙匡胤開天闢地五十餘年的歷史故 實進行了全景再現。既忠實於歷史原貌，考證渲染相 得益彰，又不乏真知灼見，字裡行間蘊味深遠。細密 處絲絲入扣，宏大處驚心動魄，呈現出一幅風起雲湧 的大歷史圖畫。 《大宋帝國三百年》作者金綱為北京大學現代中 國研究中心、北京大學歷史人物研究中心研究員，從 事思想史研究和學術規劃工作。致思方向為中國思想 史、文化史。自詡為現代士大夫。其出版的圖書大都 思想深刻、視角獨特，為國內外所僅見。 《趙匡胤時間－－公元927年至976年軍政故實（ 下）》為《大宋帝國三百年》第三部。

壹 偃武修文
“微行”遇冷箭
老趙的“三條寶帶”
盤剝尋租的惡性
老趙登基，天下平靜
“坐而論道”之禮
天子“護法”
頒詔書為民雪冤
打不死人的刑具
改試卷公平取士
韓通死於“王事”
“常勝將軍”荊罕儒
貳 征潞州·平揚州
李筠的致命錯誤
“黑大王”李重進欲反
李筠起兵“直取大梁”
四路出兵合圍澤州
潞州城破李筠赴死
平揚州預先做牌
趙普的戰事宏論
無懸念的戰事
下揚州李重進自焚
參 收兵權與定禍亂
君使對話暗藏殺機
南唐後主李煜即位
猛將鎮邊四周憚服
邊帥忠心北境大安
謀士趙普的錦繡貨
君臣遇合莫逆於心
削將權老趙遇瓶頸
杯酒釋兵權
消禍亂於未萌
趙普私藏任命書
“收兵權”各有玄機
武臣們“盡讀書”
了不起的文官制度
“侵削藩鎮”之妙
肆 荊南·武平·後蜀
高保勖的荒淫之舉
張文表之死的啟示
南平已平
“啖食胖子”事件
趙匡胤麾下**名將
孟知祥的彩頭
昏妄的末世君主
少主孟昶勵精圖治
王昭遠的蠟丸密信
宋師未出，巴蜀已定
攻占利州，大獲糧草
水陸夾擊攻克夔州
天兵突降攻破劍門
兵臨蜀都孟昶請降
伍 全師雄·孟昶·花蕊夫人
呂餘慶執掌成都府
全師雄被擁叛軍元帥
王全斌屠殺降卒
全師雄病死金堂
征川蜀曹彬不負使命
孟昶“待罪”受禮遇
孟昶之死
正史中的“花蕊夫人”
野史中的“花蕊夫人”
花蕊夫人之死
一首難得的“艷詞”
一個驚艷的傳說
陸 吾當救此一方之民
痴迷卜卦的南漢皇帝
“血濺寢門”
劉晟的荒淫無道
滿朝皆宦官
南漢的**酷毒
宋師壓境勢如劈竹
攻城利器“床子弩”
束手無策劉鋹投降
滅南漢剪除惡政
李煜花錢買和平
不關心政治的皇帝
君主下青樓
雪夜酣宴娥皇譜曲
女英大婚萬民空巷
柒 收江南
南唐後主自削國號
離間計鴆殺林仁肇
李穆下金陵勸說後主
潘佑的四副面孔
潘佑的“讖詩”
趙匡胤的“空錦囊”
樊若水的跨江浮梁
“天下兵馬大元帥”
南唐無人懂軍政
老趙親筆詔書勸降
老部下心懷異志
趙匡胤舌戰纔子
捌 李煜之死
歷史的神秘餘數
朱令赟援助金陵
趙匡胤“按劍”對徐鉉
寧不得江南，不可輒殺人
曹彬的治病良方
後主的亡國之痛
李煜舉族北上
太祖的悲情
明德門接受“獻俘禮”
老趙與曹彬
李煜死因成謎
玖 未竟之志
郭無為奇人異相
“砍柴兵”奇軍突起
大宋福將黨進
“常勝將軍”李謙溥
圍城“打援”大破契丹
久攻不下退兵為上
大水退泥牆塌
老趙存錢辦大事
尚“質素”不求奢華
“封樁庫”積攢軍需
幽州形勢圖
趙普的奸邪劣跡
契丹主動來修好
拾 金匱之盟與燭影斧聲
趙匡胤的“郡望”
“永昌陵”小石馬陪葬
一根棍棒打天下
趙匡胤的遷都謀劃
遷都的遠見宏識
北漢未下太祖病逝
世外高人陳摶
“豫定”二代君王
“陰謀”和“光明”
趙匡胤的死亡謎團
“兄終弟及”
拾壹 斯人已逝，“誓碑”永恆
春季不得“采捕”
老趙的光明心態
“生長”出來的風景
善言《易》者莫如昭素
“保守主義”奧妙
老趙的不正記錄（一）
老趙的不正記錄（二）
《太祖誓碑》
保全柴氏子孫
未嘗輕殺一臣
不加農田之賦
貪贓者處極刑
太祖一朝的貪贓記錄
不赦犯贓之罪
附錄 參考書目

“微行”遇冷箭 陳橋事件後，慕容延釗抵御北漢契丹來侵，前鋒 已經駐屯真定（今河 北正定）。太祖受禪後，當即派遣使者給慕容將軍帶 去詔書，許以“便宜 從事”，允許他根據前方形勢自行裁斷。慕容延釗於 是巡視河北邊境，嚴 加防範。北漢、契丹逡巡歸逡巡，覬覦歸覬覦，但聞 聽慕容延釗大軍在前， 未敢輕舉妄動。
不久，老趙等到了慕容延釗方面的來報，史稱來 報的內容是： “契丹與北漢兵皆遁去。” 他們聞聽老趙登基，已經不是後周幼主的天下， 入侵中原之意頓消， 再南下，已經沒有勝算，所以隻好撤兵——或遁去。
大宋新政初建，賴慕容將軍而安定了北境。慕容 延釗被宋太祖授為殿 前都點檢、同中書門下二品。
公元960年2月，農歷正月，初春的日子，趙匡胤 住進了原後周的禁宮。
老趙幾乎來不及享用種種“帝王之樂”。他依舊 過著那種簡易的日子。
心裡想的卻是天下大事。
老趙喜歡“微行”，以便於“陰察群情向背”。
他大約想起了古來帝王 “微服私訪”的故事，於是也常常“微行”。但這類 行動給保衛工作帶來難度， 於是有人勸諫他注意安全，帝王嘛，深居簡出為要。
但老趙聽後大笑說： “帝王之興，自有天命！過去周世宗見諸將長得 方面大耳，有帝王之 相者就借故殺之，我老趙終日侍奉在世宗左右，他也 不能害我啦！沒關繫， 誰有這個帝王命格，任他自為就是，我老趙不禁！” 從此“微行”*加頻繁。
但是“微行”雖然沒有遇到麻煩，**次公開出 行卻遭遇了襲擊。宋 人朱弁《曲洧舊聞》，說太祖即位後，車駕初出，過 一橋，忽然有飛矢來 射黃傘。禁衛一時驚駭，老趙卻干脆敞開袍子，笑著 說： “教他射！教他射！” 回到宮內後，左右力請捕賊，老趙不允，久之， 亦無事。
老趙此舉，很像大帝柴榮。當年，老趙跟從柴榮 征淮南，克壽州城時， 曾經親眼看到柴榮的鎮定。
時壽州守將劉仁贍猿臂善射，發無不中。周世宗 坐帳幄中觀戰士攻城， 劉仁瞻覷見黃羅傘蓋旁的帳內有人，忖度就是柴榮， 於是，從城上搭弓 射之。說那箭鏃在御座前數尺就會降落。左右驚愕， 都來諫請世宗避一避。
柴榮說： “要是一箭就射殺一個天子，天下還有天子嗎？ 嘁！” 柴榮不但不避，還命左右將御座抬到剛纔箭落處 ，等著繼續來箭。
劉仁贍的箭又到了，結果又在幾步遠之外落地。
這箭，傷不到周世宗。
劉仁瞻知道後，將弓箭放下不再狙擊。他對左右 說： “這是天意啊！不是我不能射中他！但吾世受國 恩，兄弟之中行伍多 人，如果不能治危捍敵，寧靜邊境，給君父帶來憂患 ，吾甚恥之！現在雖 病但猶能奮力執戈，與諸君背城血戰，死於旗鼓之下 ，乃吾之分。終不以 大丈夫之節屈身以事二姓！” 這一段記載見於宋人龍袞《江南野史》。龍袞評 論此事道：“以周世宗 之神武確斷，當矢石而不懼。予觀自古帝王之達者一 人而已。”這個評論 不確，因為趙匡胤也是這樣的人。
老趙是真的相信天命在茲。
他遇到敵對勢力放冷箭，卻沒有追緝刺客，確實 了不起。想想如秦始 皇博浪沙遭遇刺客，沒有搜索到刺客，竟然掃滅周圍 多少平方公裡的人煙， 就知道老趙與贏政不是一類人。所以我有一個說法： 同為皇權制度下的帝王，與同為民主制度下的總 統一樣，良莠不齊； 說帝王皆是混蛋，就跟說總統都是聖人一樣糊塗。人 的豐富性決定了人的 多樣性。以職業之不同而界定人性之不同，必生謬見 。
老趙不追究暗殺團伙，不問何故何因，此即靜穆 簡易。船山《宋論》， *為欣賞的就是老趙的行事簡易之風。蓋天下初定， 特別需要休養生息， 而“民之恃上以休養者，慈也、儉也、簡也；三者於 道貴矣，而刻意以為 之者，其美不終”。為君王能堅持“慈、儉、簡”三 字，實為天下福音， 但又不必刻意為之。在船山先生看來，漢代文景之治 ，兩代君王稱得起“慈、 儉、簡”三字，但行事未免刻意，趙匡胤則全出於自 心。船山先生認為宋 太祖趙匡胤**當得孔夫子“善人為邦百年，可以勝 殘去殺”之境。我贊 同此議。
老趙有時會在後苑彈雀。有一次，臣下稱有急事 請見。老趙趕緊扔下 彈弓子來見臣下，但一看這位所奏不過是一個很平常 的小事。於是大為光 火，厲聲質問。這位失名的臣下（行事風格很像趙普 ）對曰： “臣以為所奏之事再不急，也比在後花園彈雀子 急！” 老趙聞言*來火兒了，舉起身邊的斧鉞就撞擊臣 下的嘴巴，結果撞 下倆門牙來。這位臣下慢慢蹲下，將牙齒拾起來放入 懷內。老趙氣未消， 罵道： “你這家伙藏那倆牙，是準備起訴我做呈堂證據 嗎？嗯？” 臣下對曰：“臣不能起訴陛下，但是自當有史官 書之。” P2－4