石窟寺指在河畔山崖間開鑿出來的佛教寺廟。對於一些石窟寺洞窟比較密集的地方，人們又習慣稱之為“千佛洞”。我國古代石窟寺的興建是隨著佛教的傳入而逐漸產生、發展的。常青編著的《石窟寺史話》較為繫統地介紹了石窟寺產生、發展的過程，從中我們可以看到中國石窟寺藝術發展的脈絡，從而可以*好地了解佛教藝術在中國的發展過程。

石窟寺指在河畔山崖間開鑿出來的佛教寺廟。對於一些石窟寺洞窟比 較密集的地方，人們又習慣稱之為“千佛洞”。我國古代石窟寺的 興建是隨著佛教的傳人而逐漸產生、發展的。 常青編著的《石窟寺史話》較為繫統地介紹了石窟寺產生、發展的過程 ：東漢末年，佛教傳入中國後，石窟寺首先在新疆地區發展起來，具有濃厚 的古代龜茲民族風格。十六國時期，以北涼國的涼州為中心，興起了河西走 廊早期的石窟藝術。北魏的大同雲岡石窟和洛陽龍門石窟，將中國石窟寺推 向了漢民族化的軌道。北朝晚期與隋代石窟寺藝術的發展，為初唐佛教藝術 高峰的來臨準備了充足的條件。盛唐以後，中國石窟寺開始走向衰落，逐步 趨於世俗化。元代以後的藏傳喇嘛教藝術，給漢地佛教注入了新鮮血液。通 過《石窟寺史話》的繫統介紹我們可以看到中國石窟寺藝術發展的脈絡，從 而可以更好地了解佛教藝術在中國的發展過程。

引　言1
一　石窟藝術的源頭6
　　1.佛教文化與希臘文化的撞擊6
　　2.印度——石窟寺的誕生地9
二　浩瀚戈壁沙灘中的佛國妙境——西域的早期石窟寺13
　　1.蔥嶺以東的佛光初照13
　　2.沙漠南沿的湮廢佛寺16
　　3.龜茲古國峭壁間的天宮樓閣23
三　梵音回蕩在河西走廊——十六國時代的石窟寺33
　　1.祁連山下的淨土34
　　2.鬼窟裡的“仙影”41
四　宏偉壯觀的功德畫卷——大同雲岡石窟寺48
　　1.帝王就是當今如來49
　　2.真容巨壯煙寺相望52
　　3.佛陀穿上了隱逸者的服裝60
五　洛陽龍門——民族風格的集散地66
　　1.古陽洞——琳瑯滿目的雕刻藝術寶庫67
　　2.莊嚴的岩中佛殿71
　　3.佛的體型開始豐滿了76
　　4.鞏縣塔廟的華麗佛雕80
　　5.龍門靈光遍照北方82
六　從東西對立走向南北融彙85
　　1.東魏、北齊的幽僻梵宇85
　　2.西魏、北周的天國香雲94
　　3.兼容南北,承前啟後——隋代的石窟寺104
　　4.大教再度勃興的曙光111
七　蓬勃發展的盛世風貌氣勢磅礡的藝術巨制——初唐的石窟寺116
　　1.長安——唐風佛教藝術的發祥地116
　　2.東都洛陽的盧舍那佛之光121
　　3.武則天——下生人間的彌勒佛126
　　4.繁榮的藝術,燦爛的群星131
　　5.奇妙神秘的偶像——密宗造像的起源132
八　富貴超凡的世尊風貌——盛、中、晚唐的石窟寺138
　　1.濃麗豐肥的姿容雍容華貴的氣派139
　　2.西蜀招祥的來世樂土142
九　從彼岸天國到世俗人間149
　　1.黃土坡上的藝術奇葩151
　　2.構思奇巧的寶頂道場155
十　寶剎暮鼓晚霞映輝160
　　1.點綴杭州風景的梵式神祇161
　　2.*後的浪潮167
結束語173
參考書目175