陳粟裕編著的《從於闐到敦煌——以唐宋時期圖像的東傳為中心》通過比對、分析唐宋時期（7～10世紀）於闐本土的托普魯克墩1號佛寺、毗沙門天王像、《金光明經變》，以及敦煌石窟中保存下來的具有於闐因素的圖像，展示於闐在圖像傳播中的重要意義及其對漢地的影響，並由圖像切入歷史研究。通過研究於闐佛教藝術及受到於闐影響而產生的圖像，從而建構了藝術**的於闐概念。本書不僅通過圖像比對達成了藝術史的研究，而且通過這些圖像展示民族之間、區域之間的交流狀況。從而挖掘出文獻無法達到的歷史細節，有效地補充歷史、文獻、文字研究方面在西域研究上的缺失。通過對九組個案的分析，描述於闐本地和絲綢之路南道的佛教藝術的融合過程，將於闐、敦煌、長安連成一線，展示了於闐藝術的東傳及與漢地藝術的相互影響，特別對於西域藝術研究中很少涉及的絲綢之路南道“漢風西進”的問題，以個案研究，清晰地展示出這一現像，豐富和發展了這一領域的研究。

陳粟裕編著的《從於闐到敦煌——以唐宋時期圖 像的東傳為中心》為中國博士後科學基金第七批特別 資助成果，資助編號2014170182。書中討論了於闐繪 畫的風格樣式。以及於闐藝術對敦煌唐宋洞窟的影響 。通過一繫列個案梳理，勾勒出8至12世紀於闐與敦 煌間的交流與互動。在樣式傳播的同時，佛教典籍的 傳播還促成漢地民眾把對於闐的想像繪成圖像。兩地 間的交流並不是單向，書中還討論了於闐本地圖像中 的漢文化特質。本書對敦煌和於闐間圖像關繫的討論 ，旨在加深學界對絲路南道佛教藝術的交流與互動的 認識，明確於闐在佛教圖像上的地位與意義。

緒論
一 選題介紹
二 研究方法與思考問題
上編：於闐本土的圖像研究
第一章 於闃佛教圖像的發現與研究
第一節 於闐遺跡的考察與發掘
第二節 和田唐代佛教遺跡的基本概況
第三節 於闐本土藝術的研究史
第二章 托普魯克墩1號佛寺的圖像研究
第一節 托普魯克墩佛寺的七佛圖像
第二節 佛寺內的守護神圖像
第三章 於闐毗沙門天王圖像的傳播與演變
第一節 於闐與長安：毗沙門天王圖像的傳人
第二節 於闐的毗沙門天王圖像
第三節 毗沙門天王的眷屬圖像研究
第四章 三鋪《金光明經變》的比較研究
第一節 敦煌石窟中的《金光明*勝王經變》
第二節 高昌地區的《金光明*勝王經變》
第三節 於闐的《金光明經變》
小結
下編：敦煌石窟中的於闐因素研究
第五章 敦煌石窟中的於闐因素及相關研究
第一節 敦煌與於闐的交往與互動
第二節 敦煌石窟中的於闐因素圖像
第三節 敦煌石窟中的於闐因素圖像研究史
第六章 吐蕃統治敦煌時期瑞像圖中的於闐因素——以231窟、237窟為中心
第一節 231窟、237窟中的於闐瑞像概況
第二節 手把袈裟的立佛像研究
第三節 裝飾佛與菩薩研究
第四節 於闐瑞像的引入
小結
第七章 敦煌石窟中的於闐守護神圖像研究
第一節 於闐八大守護神的基本概況
第二節 於闐守護神的圖像比對與樣式分析
第三節 於闐守護神樣式來源
第四節 甬道兩披瑞像的選擇與對應
第八章 敦煌石窟中佛教聖跡圖內容考證
第一節 佛教聖跡圖下段內容考釋
第二節 佛教聖跡圖上段圖像考釋
第三節 畫面圖像來源與圖式分析
第九章 五臺山與牛頭山——榆林32窟《文殊、普賢並侍從圖》與菩薩住地的討論
第一節 榆林32窟的《文殊、普賢並侍從圖》
第二節 五臺山的經營與文殊菩薩道場的討論
第三節 關於普賢菩薩道場的爭奪
第四節 牛頭山的位置與轉換
小結
第十章 “新樣文殊”中的於闐王形像研究
第一節 220窟的“新樣文殊”與相關學術史
第二節 獅子的來歷
第三節 從昆侖奴到於闐王
第四節 “新樣文殊”的圖像影響
小結
第十一章 敦煌石窟中於闐人的活動
第一節 敦煌石窟中的於闐王族供養像
第二節 於闐人在敦煌的佛事活動
小結
結語
附錄
參考文獻
一古代文獻類
二 著作類
三 譯著類
四 外文類
五 論文類
六 圖冊類
圖版目錄
索引
後記