《圖說天下·探索發現繫列》編委會編著的《古墓探秘》是“圖說天下·探索發現繫列”之一。
當撥開一座座墓穴上塵封的泥土，那些或巳遠去或早巳被世人遺忘的人們以及他們引人遐想的生活，便穿越時光重現在我們面前。一座座或大或小的墓丘中，掩埋著我們逝去的先人，折射著他們曾經的生活，濃縮了遙遠而神秘的古代社會，反映了光輝燦爛的古代文明，印證了那些或家喻戶曉或不見經傳的人物、或耳熟能詳或鮮為人知的故事。
古墓背後的故事像生命一樣豐富而精彩，它們的身上附著了種種傳說與疑雲。站在科學的立場，以信史記載和考古發掘為依據，古墓不再神秘。通過它們，我們重讀先人的思想，透視古代社會的發達文明，解開伴隨這些墓葬的千古之謎。

在無邊的黑暗裡，眾多的未解和神秘靜靜地守候，等待那支探索火炬的 亮起。幽暗的地宮、離奇的謎案、遠去的傳奇、隱藏的真相……那些沉睡在 未知世界裡的人和事在漸行漸近的好奇下，緩慢開啟歲月的封印，褪去寂寞 的外衣，展示出一幕幕塵封已久的畫面…… 探索發現繫列，宛如一個色彩斑斕、光怪陸離的萬花筒，真實再現了大 干世界的神奇瞬間，精彩詮釋了人類文明的隱秘片段。神秘的、奇幻的、懸 疑的……令人目眩神迷，欲罷不能。娓娓道來的傳奇故事，彌足珍貴的彩色 圖片，打造出一席華美的文化盛宴。 《圖說天下·探索發現繫列》編委會編著的《古墓探秘》是“圖說天下 ·探索發現繫列”之一。 《古墓探秘》講述了： 遊弋在歷史的長河裡，隨處可感受到皇親國戚、達官顯貴的紙醉金迷。 現世的享樂讓古人有了超越死亡的妄念，但強者如秦始皇都不能超脫死亡的 宿命，又何況凡塵螻蟻？最終，所有的聲色歡愉都將沉寂，歸入死亡的懷抱 之中。徜徉於埃及金色的吉薩高地，或行走於暮色蒼茫的清王陵，生命的繁 華與喧囂都深鎖在墓裡。亢斥地宮的華貴隨葬品與它的主人一同守候著千年 寂寞，在無數個薄霧氤氳的夜晚，仰望明月孤雲。終於走來一群考古人，他 們執著地在大地上尋覓，躬身走入幽深的地底，開啟一座座陵墓，找回一段 段傳奇。

異域奇觀
埃及*偉大的榮耀——胡夫金字塔
尋找女法老——哈特謝普蘇特墓
死亡詛咒——圖坦卡蒙墓
法老寵妃的歸所——納菲爾塔莉墓
亡靈與陰謀—一拉美西斯三世墓
靈動的愛情眼淚—一泰姬陵
尸體陳列館——古羅馬地下墓穴
敲開馬其頓之門——一腓力二世墓
征戰**死葬何方——亞歷山大大帝陵墓
瑪雅金字塔墳墓——帕卡爾王陵
遺失的莫切文明——西潘王陵
大海上的遊牧民族——薩頓胡船棺葬
散落的7000具骨骸——馬耳他地窖
消逝的世間奇跡——摩索拉斯陵墓
專題：為何他們迷戀恢弘陵寢
古墓現蒼嶺
紅粉帝國的榮光——殷墟婦好墓
盜墓賊驚醒國君——虢國國君墓
古老江南的奇特葬制——江蘇句容、金壇土墩墓群
印山上的三角之謎——印山越王陵
曾國禮樂之聲——曾侯乙墓
沉睡千年的絲綢寶庫——馬山一號楚墓
千古**陵——秦始皇陵
2000年尸身不朽——長沙馬王堆漢墓
積滿黑液的古棺——謝家橋一號漢墓
電斧神工諸侯蕻——徐州獅子山楚王陵
玉衣難圓不朽夢——滿城漢墓
大漢風雲錄——西漢茂陵
走近神秘六安吲——六安雙墩漢墓
墓穴迷宮——龜山漢墓
“黃腸題湊”現真容——大葆臺西漢墓
馬踏飛燕來—一武威雷臺漢墓
專題：中國墓葬的起源和演變
皇陵競奢靡
一代梟雄的墓葬謎局——曹操七十二疑塚
九歲女童的豪華墓葬——李靜訓墓
薄葬謊言——唐昭陵
泱泱唐王朝巍巍女皇陵——唐乾陵
不是帝塚勝帝塚——大唐秦王陵
**定位阿保機陵寢——遼祖陵
草原公主的日常生活——遼陳國公主墓
東方金字塔——西夏王陵
一代天驕秘葬何處——成吉思汗陵
孫占祖陵——明昭陵
**歸來的阨運——明定陵
解讀康熙陵寢——清景陵
乾隆地宮的不解謎團——清裕陵
封建王朝的餘暉—一慈禧陵
專題：解密中國古代盜墓現像

尋找女法老——哈特謝普蘇特 和諧優雅的建築 縱觀古埃及墓葬發展史，法老在為自己修建陵墓的同時，也建造葬祭廟 ，二者相輔相承。在金字塔時期，陵墓與葬祭宙建於同一個地方，如哈夫拉 金字塔的葬祭廟位幣其東側。到了新王國時期，法老的陵墓與葬祭廟分開建 在兩地。從開羅出發，往南走671千米就是帝王谷。第十七王朝到第二十王 朝的64位法老都選擇了這裡作為靈魂棲息地，他們年復一年地在漫漫黃沙之 中，等待起死回生時刻的出現，等待重回那個給過他們歡樂和痛苦的人間。
在這些陵墓裡，有一座*與眾不同，它的主人是一位卓爾不群的女子——哈 特謝普蘇特。
要尋找女法老的葬祭廟，通常人們稱它為哈特謝普蘇特葬祭殿，就得來 到戴爾巴哈裡的沙漠丘陵的山麓下，與帝王谷僅一山之隔。葬祭殿順著陡峭 的山崖一字排開，且沿著山勢層層下降。葬祭殿的前方是一望無際的田野， 背靠的山崖是一個高臺，好像一個寬敞的院落。在這個院落的中央，一道大 門緊連幽深的內殿，向後面的山崖延伸而去。這個葬祭殿是當地地形與周圍 環境和諧統一的結果，顛覆了傳、統，極具個人魅力。這座建於3500年前的 建築看上去甚至有幾分現代建築的風範，這不能不讓人佩服女法老獨特的審 美眼光。
整個建築設計有明確的縱深軸線，平緩的坡道貫穿著層疊的柱廊。從外 部看，葬祭殿共分為三層，每層之間有斜坡相連，又有柱廊將彼此隔開。* 上層殿堂，一側和山崖相連，正面柱廊是方柱形，簡潔明快，平臺上的側廊 以刻有凹槽的圓柱支撐，優雅明媚。第三層平臺上的柱廊是埃及法老葬祭廟 特有的奧西裡斯柱，每個柱子前都有一尊身著奧西裡斯式服裝的女法老像。
按照現代的建築觀點看，這些柱廊比例十分協調，看上去莊嚴簡潔，其色澤 與周圍的山崖背景極為和諧。
*為難得的是，在每一層廊廡的牆面上都刻有華麗的彩繪壁畫和浮雕。
底層浮雕雕刻的是巨輪將從阿斯旺開采的方尖碑運往阿蒙神廟的情景。在中 間一層北部浮雕上描繪的是女法老的誕生和加冕，南部的浮雕則敘述帝國派 人前往非洲南端蓬特的商貿之旅。在第三層的庭院南北兩邊的房屋裡，供奉 著女法老哈特謝普蘇特、女法老父親圖特摩斯一世、阿蒙神和拉·赫爾阿赫 特神。很奇怪，女法老並沒有把自己的丈夫圖特摩斯二世放在這個神廟裡， 也許是因為自己奪了他兒子的江山，多少有些尷尬吧。
執政生涯 比起這座**建築來說，哈特謝普蘇特本人的故事要傳奇得多。不過， 很多年以前，人們在現存的歷史檔案中幾乎找不到她的痕跡。直到有**， 一位考古學家清理卡納克神廟中心神殿的時候，在一面牆壁上發現了一段被 人刻意覆蓋掉的像形文字和浮雕，關於哈特謝普蘇特的那段歷史纔算重新浮 出水面。
哈特謝普蘇特的父親是第十八王朝法老圖特摩斯一世，她也是父親與王 後**的孩子。圖特摩斯一世開創了古埃及一代盛世，他對哈特謝普蘇特的 一生產生了深刻的影響。哈特謝普蘇特從小就受到了良好的教育，她聰明伶 俐，有著男人般堅強的意志，在很小的時候，她就認識到若自己身為男子就 是法老**的正統繼承人，並懷揣統治強盛埃及的偉大夢想。
公元前1512年，老法老去世了。哈特謝普蘇特作為女子無權繼承王位， 不僅如此，連她本人的生活都要服從於一樁她也許極為不情願的政治婚姻。
繼承王位的是她同父異母的哥哥，也就是圖特摩斯二世。為了讓圖特摩斯二 世的繼承*加合情合理，哈特謝普蘇特嫁給了他。
這時的哈特謝普蘇特貴為王後，可以說是埃及地位*高的女人。在此時 期創作的一些壁畫上，人們可以看到她陪同夫君出現在許多重大場合裡的情 景。然而，作為一個極具纔干且野心勃勃的女人，這種榮耀的生活並不讓她 感到幸福。幸好圖特摩斯二世體弱多病，無心治國，於是就在他繼位不久， 大權就落到哈特謝普蘇特的手中。又過了幾年，圖特摩斯二世病死，哈特謝 普蘇特等到了實現自己抱負的機會。為了穩定政權的根基，她安排圖特摩斯 二世的兒子圖特摩斯三世繼承了王位。然而，新法老不過是一個10歲的孩子 而巳，且是妃子所生。為了讓他的繼承*合情合理，她安排了女兒與這個10 歲孩子之間的婚姻，哈特謝普蘇特自己的政治婚姻悲劇在她女兒身上重演。
哈特謝普蘇特毫不猶豫地把政權緊握手中，一個10歲的孩子暫時還不是 她的對手。少年君主慢慢長大了，哈特謝普蘇特在他的目光中看到了野心和 抱負。於是，趕在他成年正式親政之前，哈特謝普蘇特將他流放到偏遠地方 。
打發走自己*大的敵人之後，哈特謝普蘇特開始為正式成為法老進行各 種準備。為打破女性不能當法老的傳統，她首先爭取到了神的幫助。在她身 邊常年圍繞著一批僧倡，她借著他們的嘴巴為自己編造了新的身世。從此以 後，她不僅是老法老的女兒，還是太陽神阿蒙之女：太陽神為了讓自己的後 代統治埃及，化身圖特摩斯一世與王後產下一女，如今，這位歷經磨難的女 子已經回到埃及，她可以成為統治埃及的法老了。然後，她在自己神廟的石 碑上放了許多金盤，這些金盤將太陽的光芒反射到世人眼裡。人們被她的把 戲蒙騙了，都相信她和太陽神之間有著親密關繫。這樣，哈特謝普蘇特如願 地成為了埃及首位女法老。
當上法老後，她精心治國，使古埃及繁榮昌盛。然而，雖然被自己的子 民們熱愛著，這位女法老還是很少出現在眾人面前。身處一個**的男權社 會裡，她不得不給自己戴上了一副假面——戴假胡須、身著男裝、束胸寬衣 、手執權杖，這就是女法老的一貫裝束。極少有人見過她不作喬扮的真容， 她的嫵媚本色已經在“法老”這一莊嚴的稱呼下無處尋覓。
就在她統治埃及的第22年，一場巨大的變故突然來臨了，被流放到遠處 的圖特摩斯三世突然接手了埃及的政權。與此相應的，曾經顯赫一時的女法 老不知所蹤，甚至當時和她有關的一切記錄都被人惡毒地銷毀了。埃及史學 家至今也無法解釋她是怎樣離開王位的，也說不清她的死因。
直至**，在女法老的陵墓裡，我們隨處可見攻擊者對她的褻瀆。在雕 像與壁畫中她的大部分臉孔都被鏟去，她的名字也被隨便地塗抹。奇怪的是 ，圖特摩斯三世雖然毀壞了大量女法老雕像，卻唯獨保存了位於迪爾巴赫裡 的女法老停靈廟。也許，他對於這位曾經是一國之君的母親還心存一絲愧疚 吧。
女法老的愛情 在這裡，我們不得不提到女法老生命裡*重要的一個男人，也是她*有 力的輔政大臣——森穆特。這個平民出身的男人纔華出眾，足智多謀，是女 法老顯赫但孤寂的生命裡的一片綠洲。
根據歷史學家們的推測，女法老很可能在嫁給她的哥哥之前就認識森穆 特了。他曾經是王家衛隊的士兵，因為地位懸殊，雖然內心愛戀著當時的王 後，卻並不敢奢望得到愛情。其後，哈特謝普蘇特登上了王位，他本人也被 女法老委以重任。
剛開始，他是哈特謝普蘇特女兒娜芙瑞的家庭教師，在現存的很多雕像 上都可以看到他抱著娜芙瑞的樣子。在這些雕像上，森穆特面帶微笑，神態 安詳，用雙臂環抱著娜芙瑞。有人甚至猜測，娜芙瑞就是他和女法老的孩子 。圖特摩斯二世死去後，他擔任了當時的阿蒙神**先知，這是一個僅次於 法老的職位。哈特謝普蘇特顯然**信任他，將臨近自己神廟的土地賜給他 建造墳墓，甚至還將自己當王後時的石棺也都賜給了他。
在當時，女法老和這位大臣的愛情雖然沒有結果，但已經是一個人盡皆 知的秘密。人們甚至在女法老陵墓附近的一座陵墓裡發現了一幅古埃及工匠 的信筆塗鴉之作，雖帶戲謔成分，卻成為兩人之間愛情的*好證明。在那幅 草圖上，一個監工模樣的男人和一個戴著法老王冠的女人在**，這個監工 無疑就是森穆特本人。
20多年來，這個男人一直忠心不二地守護在位高權重的女法老身邊，甚 至終身未娶。女法老的生活是危機四伏的，如果沒有這個男人的扶持，她如 何能度過那些干鈞一發的緊要關頭？如何躲得過來自塵世的明*和暗箭？ 可是，森穆特還是比女法老早幾年離開人世。他死後，女法老的生命已 經了無顏色。就連女法老**的女兒也從歷**消失了。然而，他們的愛情 還在延續。據說森穆特的陵基也在帝王谷附近，甚至與女法老的陵墓幾乎是 背對背的。他的石棺和女法老的石棺在同一水平線上，如果再往前深挖一段 ，兩個墓地就可以在地下相通了。還有人說，哈特謝普蘇特的墓門後面刻有 森穆特的雕像，也許是女法老希望在復活之後，**眼就能看到*深愛的人 。
歷史向來不肯輕易以真實的面目出現在世人面前，然而，就是這些點點 滴滴的蛛絲馬跡讓人窺探到了那段欲言又止的愛情。如果太陽神有知，當在 朗朗乾坤中祝福他們。
尋找木乃伊 埃及掀起考古熱潮以來，很多人都在尋找女法老的木乃伊。可是人們搜 遍了整個帝王谷，也不敢確認其中的哪一具木乃伊就是哈特謝普蘇特本人。
她的木乃伊究竟在哪裡？是不是還完好地保存著？很多人猜測在哈特謝普蘇 特剛剛駕崩的時候，圖特摩斯三世的軍隊就趕回來襲擊了宮殿，毀掉了所有 與她有關的東西。她的墓穴也在那次襲擊中被洗劫一空，也許連尸體都已經 不復存在。
1920年，英國考古者霍華德-卡特在帝王谷的一個墓穴中發現了兩具女 性木乃伊，其中的一具躺在石棺裡，另一具躺在地上。據卡特推測，躺在石 棺裡的就是哈特謝普蘇特，而另一個可能是她的奶媽。但是，卡特找不到明 顯的證據來證明他的結論，女法老的木乃伊似乎和她本人生前一樣神秘。多 年來，考古學家對此莫衷一是。那具被認為可能是哈特謝普蘇特女法老的木 乃伊被移往開羅博物館收藏保存，而另一具木乃伊則繼續存放在帝王谷中那 座被編號為KV60號的墓穴中。
直到2002年，事情終於有了轉機，美國探索頻道連同埃及文物*高管理 委員會，和**上多名考古學家一起開始了對哈特謝普蘇特木乃伊的尋找。
人們動用了各種現代化儀器進行分析和檢測，*終還是把目標重新鎖定在卡 特82年前發現的兩具木乃伊身上。
這一次，專家們搜集到了*多的證據來驗證這兩具木乃伊的身份。首先 ，他們發現了一個標有哈特謝普蘇特名字的陶葬罐，裡面裝著一顆牙齒和內 髒，這顆牙齒與被稱為女法老奶媽的木乃伊上缺的上臼齒吻合，從而基本確 認這具木乃伊正是哈特謝普蘇特女法老本人。
也許，在3000多年前的那場宮廷之爭中，襲擊者為了發洩心中怨恨而將 法老從原來的墓中拖出來扔在奶媽墓中。從現在看來，這具女性木乃伊的左 手置於胸前，正是像征古埃及王權的傳統姿勢。為了進一步證明木乃伊的真 實身份，分子遺傳學家甘德從木乃伊骨盆和大腿處取樣，與女法老家族其他 人的DNA樣本對比，結果認定這具木乃伊就是眾人尋找了多年的哈特謝普蘇 特女法老本人的木乃伊。這一發現被稱為是埃及考古**自圖坦卡蒙墓發現 以來*鼓舞人心的發現。
從這具已經被確認的木乃伊身上，我們看到哈特謝普蘇特並不是傳說中 的妖艷女人，而是一個大約50歲的肥胖且謝頂的女人。顯然，她還是十分在 乎自己容貌的，因此盡量蓄長後腦勺的頭發，以此來掩蓋光禿禿的頭頂。另 外，她喜歡在十指上塗著黑紅相間的指甲油，這種誇張的顏色顯然看上去有 些不倫不類。
盡管如此，哈特謝普蘇特還是一位成功的女性，她以偉大的政績為自己 在歷**留下了美麗而閃光的一筆。
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