曹元忠時代是歸義軍曹氏統治敦煌鼎盛時期，曹元忠與夫人潯陽翟氏秉承先祖奉佛傳統，繼續在莫高窟開窟造像。莫高窟第61窟是曹元忠夫婦的功德窟，該窟規模宏大、圖繪壯麗、內容豐富，為敦煌歷代洞窟遺存之佳構。鄒清泉著，鄭炳林主編的《文殊堂——曹元忠時代佛教文化與視覺形像個案研究/敦煌與絲綢之路石窟藝術叢書》以莫高窟第61窟為研究個案，通過對第61窟圖像程序、視覺意像與宗教意涵的探索，尤其是第61窟經典圖像《五臺山圖》與《維摩變》空間邏輯與視覺意味的研究，就曹元忠統治敦煌時期的佛教文化與視覺形像作了探索。作為十世紀中期敦煌以文殊信仰為**的佛教文化的物質性再現，莫高窟第61窟壁畫題材之選取、圖像程序之設計、空間邏輯之關繫，構思慎密，極具匠心，是以中唐《文殊變》為創意來源，並按第61窟宗教主題，在新的空間邏輯中通過重構《五臺山圖》、《維摩詰經變》、《法華經變》、《楞伽經變》、《密嚴經變》、《佛傳》等傳統圖像以改變其視覺意味而建構而成。

第一章 敦煌歷**的曹元忠時代
一、曹元忠、潯陽翟氏與瓜沙曹氏
二、曹元忠與敦煌佛教：以藏經洞曹氏時期寫本為中心
第二章 文殊堂窟前殿堂遺址、洞窟結構及壁畫遺存
一、殿堂遺址
二、洞窟結構
三、甬道
四、中心佛壇
五、主室壁畫
第三章 文殊堂佛壇造像蠡測
一、敦煌石窟騎獅文殊像
二、《文殊變》、《五臺山圖》與文殊造像
三、文殊堂佛壇造像蠡測
第四章 文殊堂《五臺山圖》新考
一、吐蕃統治敦煌與《五臺山圖》的興起
二、《文殊變》、《維摩變》與《五臺山圖》
三、文殊堂《五臺山圖》視覺傳統
第五章 文殊堂《維摩經變》新識
一、漢唐五代維摩信仰的發展
二、歸義軍曹氏時期的《維摩經變》
三、文殊堂《維摩經變》視覺傳統、對應結構與空間邏輯
四、文殊語境中《維摩經變》視覺意味的轉變
第六章 文殊堂佛傳壁畫稽考
一、莫高窟《佛傳圖》的表現主題與視覺傳統：十六國至唐代
二、歸義軍曹氏時代的佛傳壁畫：以文殊堂《佛傳圖》為中心
三、華嚴語境與佛傳壁畫的復興
第七章 曹元忠與潯陽翟氏畫像研究
一、曹元忠與潯陽翟氏畫像遺存
二、曹元忠夫婦與曹氏時代供養像
第八章 文殊堂圖像程序與視覺意像
一、文殊堂視覺結構與空間邏輯
二、潯陽翟氏與文殊堂
附錄
附錄一 曹元忠時代紀年
附錄二 曹元忠史事
附錄三 曹元忠時代寫本
附錄四 文殊堂《維摩變》榜題與經文輯校
附錄五 文殊堂供養人畫像題識
附錄六 文殊堂《佛傳》壁畫榜題
參考文獻
圖版索引
後記