劉正國著的《中國古龠考論》是對當代一項重大考古事件中的一件重大出土文物——賈湖“古龠”所做的文物考證和文化解讀。其考證過程是繁復和深入的，其文化解讀是豐富和意義非凡的。因此，被**社科基金列入後期資助項目。全書共分三個部分。**部分：緒論中國古龠綜說；第二部分：分論，分4個章節：賈湖“骨龠”、中原“竹籌”（南籥）、塔族“乃依”（三孔龠）、蒙族“楚吾爾”（葦籥）；第三部分：專論，收錄了龠相關論文數篇。在中國的文化**，“龠”一直是一個千古之謎，這一在周代與春秋時期的文獻中廣為記載的器物，在秦漢之後，龠卻突然消失，一直找不到對應之物。賈湖古龠的出土與這部《中國古龠考論》正是解了這個千古之迷。

圖譜目錄
引言
序論 中國古龠綜說
一、“龠”的古老淵源與栽說
二、“龠”在當代的錯誤定說
三、“龠”的考證諸家異說
四、“龠”為單管之器的文征、圖說
五、“龠”的考古發現與民間孑遺略說
附：先秦古龠流變圖
第一章 賈湖“骨龠”
第一節 賈湖“骨龠”的首批出土
一、“骨龠”出土的墓葬
二、出土“骨龠”的類型
三、“骨龠”的鋻定與測音
第二節 賈湖“骨龠”的正名考辨
一、非“笛”（籩）
二、非“籌”（簌）
三、乃“龠”
第三節 賈湖“骨龠”的二批出土
一、二批出土“骨龠”的類型
二、“骨龠”的測音采樣吹奏
第四節 “骨龠”的仿制與舞臺呈現
一、“骨龠”的仿制研究
二、竹仿“骨龠”的舞臺呈現
附：竹仿賈湖“骨龠”獨奏曲兩首：《牧歸》、《苗嶺的早晨》
第二章 中原“竹籌”（南龠）
第一節 “竹籌”的形制及制作
一、“籌”的“吹口”
二、“籌”的“膜孔”
三、“籌”樂器的民間制作
第二節 “籌”名考實
一、“籌”——借字之稱
二、“簌”——正名之稱
三、“楚”——“南龠”之俗呼
第三節 “籌”器考源
一、“籌”與古今之“笛”
二、“籌”與古“南龠”之孑遺
第四節 豫“籌”尋蹤紀略
一、豫“籌”名老藝人傳述
二、豫“籌”的傳承與保護
第五節 皖“籌”考訪敘錄
一、分見於兩本私家著述的“籌”記載
二、兩位皖“籌”老藝人的尋訪實錄
三、對皖“籌”傳承的一點思考
第六節 中原“竹籌”演奏的樂曲
一、河南籌曲
二、安徽籌曲
第三章 塔族“乃依”（三孔龠）
第一節 天山“乃依”（鷹笛）的傳說
第二節 “乃依”語源與“三孔龠”
一、“乃依”與漢語之“籟”
二、莊子的“三籟”辨
三、“乃依”：三孔龠之活化石
第三節 “乃依”樂管的學術意義
一、關於中國笛源“西來說”
二、朱謙之“中國樂律影響希臘”說
三、中國“乃依”（籟）樂管的西傳推說
四、“嗩吶”（蘇爾奈）語源的啟示
第四節 “乃依”演奏的樂曲
第四章 蒙族“綽爾”（葦籬）
第一節 喀納斯湖畔的“天籟”
第二節 “綽爾”的形制與音律
第三節 “綽爾”的淵源與“葦龠”
一、“胡笳”說敘
二、“冒頓潮兒”辨
三、《與魏文帝箋》解
四、“葦龠”考原
第四節 “綽爾”演奏的樂曲
第五章 劉氏“九孔龠”
第一節 “九孔龠”的基本形制
第二節 “九孔龠”的創制原理
一、創制的理論支撐
二、“斜吹”的古老淵源
第三節 “九孔龠”的舞臺呈現
一、**舞臺的呈現
二、歐關諸國的巡演
第四節 “九孔龠”演奏的曲目
一、唐樸林創作的龠曲
二、改編、移植的樂曲
附：“九孔龠”樂曲三首
附錄
一、德國音樂考古研究所編《音樂考古學》論文An Echo From 9000 Years Ago
二、《中國日報》（海外版）全版載文 Professor blows new life into ancient flute
三、斯洛文尼亞《時代》雜志載文The S0unds of Prehistory
四、劉正國教授答斯洛文尼亞“TIME”（《時代》）雜志的書面采訪Prof．Zlaengguo Liu’s Response to the Written Interview with Slovenia’s TIME
五、臺灣音樂刊物《省交樂訊》載文 古龠重輝（下）
六、《音樂周報》載文千年古龠走進中央院
七、《上海師大報》人物專版載文 立下堅忍不撥志，成在一鳴驚人時——記**笛龠演奏家、音樂學院劉正國教授
八、“安徽人民廣播電臺”音樂專題節目 回響八千年——記劉正國和他創制的“九孔龠”
參考文獻總目
後記