2008年7月，清華大學收購一批珍貴的戰國竹書
，約2500枚，涉及中國傳統文化的核心內容，其價值
可與孔壁中書、汲塚竹書相媲美。由於清華簡新近出
版，學界尚未充分消化吸收。筆者從文本校釋、真偽
考辨、成書問題、史實考證及義理研究五個方面，對
《清華簡(壹)》展開綜合研究，如提出《保訓》之“
中”是指以中道為治國理念的書籍；“調”是文王規
誡武王的訓言(即《保訓》)；《赤鴰之集湯之屋》不
是文學小說，屬於《書》類文獻。這些都開闢了不同
於以往研究的新境界。
《清華大學藏戰國竹簡<壹>整理研究》由劉光勝
著。

第一章 前言
第一節 《清華簡（壹）》研究綜述
一、真偽考辯
二、斷代研究
三、文本校釋
四、清華簡（壹）與《尚書》、《詩經》問題研究
五、史實考證
六、復原楚國歷史、地理
七、思想義理研究
八、其他研究
九、存在的缺點與不足
第二節 本課題的研究目標及重點內容
一、研究目標
二、研究內容
三、擬突破的重點與難點
四、本課題的研究思路與方法
第二章 《清華簡（壹）》文本校釋
一、《尹至》校釋
二、《尹誥》校釋
三、《程寤》校釋
四、《保訓》校釋
五、《耆夜》校釋
六、《金縢》校釋
七、《皇門》校釋
八、《祭公》校釋
九、《楚居》校釋
第三章 《清華簡（壹）》斷代與成書問題研究
第一節 清華簡真偽研究——以《耆夜》為中心
一、武王八年，周公、召公等人尚未受封為公
二、周公擔任飲至禮主人的合理性
三、“客”字出現的時代及意指
四、所謂“東尚之客”
六、《燕禮》不是衡量《耆夜》真偽的標準
七、質疑者方法論的偏失
第二節 清華簡斷代研究——以《耆夜》為例
一、以往學者對《耆夜》的斷代研究
二、從傳世文獻對《耆夜》成書年代的推定
三、金文對《耆夜》成書年代的補證
第三節 清華簡與先秦《書》經傳流
一、劃分清華簡《書》類文獻的標準
二、清華簡《金縢》與《尚書》小序
三、孔子與《尚書》關繫再審視
第四節 清華簡《書》類文獻相關問題考論
一、清華簡《書》類文獻正名
二、清華簡《赤鵠之集湯之屋》屬於《書》類文獻
三、清華簡《赤鵠》並非楚地小說
四、《禮記·緇衣》所引《尹誥》文字解讀
五、清華簡《書》類文獻與《尚書》分屬不同的繫統
第四章 《清華簡（壹）》相關史實考證
一、由清華簡《保訓》看文王受命
二、清華簡《耆夜》與滅商之前的周公
三、“武王八年戡黎”尚未成定論
四、《詩經·蟋蟀》並非周公所作
五、清華簡《耆夜》與周代飲至禮
第五章 《清華簡（壹）》思想研究
第一節 禮與刑：《保訓》文王傳“中”的兩個維度
一、《保訓》之“中”的研究困境
二、《逸周書·嘗麥》篇與《保訓》之“中”
三、《保訓》舜之“中”為禮
四、舜之“中”與上甲微之“中”的內在關聯
五、《保訓》與道統之間
第二節 清華簡《耆夜》與周公酒政的思想意蘊
一、《尚書·酒誥》所見周公酒政理念
二、《耆夜》與《尚書·酒誥》對周公酒政的不同闡釋
三、周公酒政與殷周之際文化的轉型
第三節 真實的歷史，還是不斷衍生的傳說？
一、文王受命之年
二、對文王受命形式、內容的不同理解
三、文王受命異說紛纭的原因
第六章 結束語：中國古史研究的基本趨勢
一、信古：古史是一種信仰
二、疑古：摧毀古史體繫的“原**”
三、證古：撥亂反正，重建古史
四、釋古：古史研究的新境界
參考文獻