對於18世紀後期的執政者和有產階級而言，法國大革命之後的那些年他們被強烈的焦慮纏繞。君主及其臣子生活在對叛亂的持續恐懼中，認為他們的權力和性命都處於危險之中。在他們自己偏執的想法推動下，他們選擇通過監控網絡、暴力手段和秘密警察鎮壓所有的威脅和叛亂，無論這些威脅和叛亂是真實的還是虛幻的。從此，歐洲乃至整個世界，進入一個新的時代。
在《幻影恐懼》中，屢獲殊榮的歷史學家亞當·查莫斯基認為，旨在防止動亂的嚴厲措施產生了災難性的和深遠的影響。正是這些措施激起了那些他們想要去鎮壓的叛亂。到這一時代結束的時候，在整個歐洲大陸，恐怖運動的一次萌動已然十分明顯。歐洲君主們的擔心終於成為自我實現的預言。

地圖
序言
1.驅魔
2.恐懼
3.傳染病
4.反恐戰爭
5.警惕的政府
6.秩序
7.和平
8.一百天
9.情報
10.不列顛幽靈
11.道德秩序
12.神秘主義
13.條頓狂熱者
14.自殺恐怖分子
15.腐化
16.魔鬼帝國
17.撒旦會堂
18.指導委員會
19.得克薩斯公爵
20.使徒
21.兵變
22.大清洗
23.反革命
24.雷神朱庇特
25.丑聞
26.污水溝
27.審查
28.一個錯誤
29.波蘭主義
30.逍遙法外的撒旦
餘波
注釋
參考文獻
索引

餘波 從18世紀90年代早期開始，英**閣、哈布斯 堡君主、俄國和普魯士的統治者和大臣，以及歐洲 幾乎所有其他**都一直走在歧途上，他們鎮壓自 己的人民，激化他們無法證實其存在的威脅。他們 有時候似乎相信有威脅，其他時候又公然否認它的 存在。人們通常懷疑他們陷入了自欺欺人的灰色地 帶，政治家傾向於相信這是他們出於權宜之計而發 明的東西。但他們是否相信威脅的存在已經無關緊 要，危害已經產生了。
*具破壞性的遺產或許是**虛構的政治願景 ，也就是特權階層和無特權的人們之間處在永恆衝 突的社會場域中；在這個框架裡，有錢人和有影響 力的人隱藏在他們的避難所，而外面則被兇猛的、 無政府的底層窮苦民眾包圍，他們的***是瘋狗 一般的恐怖分子，他們要攻擊那些避難所，推翻社 會秩序。這一理念長期攪亂著歐洲和世界的政治話 語。
對溫和自由主義傾向的非必要鎮壓*直接地抑 制了歐洲社會的自然發展，這在一些**表現得* 為明顯，這也助力創造了一種**控制個體的文化 。它在*具壓迫性的**使年輕一代產生了疏離感 ，導致真正的恐怖主義運動在19世紀下半葉滋生出 來。
在奧地利，龐大陰謀的威脅被用來證明某種秩 序的正當性，而這一秩序阻抑了經濟發展，比如要 維繫這一秩序，必須維持龐大的軍費開支。這造成 的長期後果就是哈布斯堡領地被歐洲其他**遠遠 地甩在了後面。威尼西亞和倫巴第在1860年脫離奧 地利統治後，實現了經濟上的繁榮，而王朝其他部 分在經濟上則依然落後，政治上得過且過。
在俄國，亞歷山大和尼古拉試圖把社會塑造成 聽命於**的工具，這種努力的結果就是使會思考 的年輕人走向對立面——首先在道德、智識和藝術 上走向對立面，在19世紀60年代之後則*加險惡。
他們引進了後來在很大程度上構成蘇聯模式基礎的 控制方法：本肯多爾夫憲兵隊的善意威嚇將塑造契 卡和內務人民委員會（theCheka and the NKVD） 具有侵犯性的邪惡權力。後來聯邦安全局成為上述 機構的派生機構。在2010年，聯邦安全局局長尼古 拉·帕特魯舍夫（Nikolai Patrushev）描述，說他 指揮的力量連本肯多爾夫也會稱贊有加，稱聯邦安 全局是“我們的新貴族”。
在德意志，對民族主義訴求的壓制緊隨拿破侖 對德意志民族自豪感的羞辱而來，這讓合法的愛國 主義和民族情感演變成自衛的、滿懷怨憤的亞文化 。這一亞文化否定合理的愛國表達，使其逐漸變得 焦躁且具攻擊性，並在20世紀對整個世界造成了毀 滅性的影響。
就像馬志尼於1849年所寫的：“世界的統治者