在廢墟上，我們所熟知的歐洲諸國雛形初現。歐洲的大一統終成舊夢。如果還有什麼殘骸，就是那個既不神聖，也不羅馬，*不帝國的怪物——神聖羅馬帝國。當我們梳理出這一千年眼花繚亂的故事中隱藏的脈絡，就發現這是一部與帝國幽靈抗爭的史詩。
陳力舟著的《羅馬之墟》講述了羅馬帝國的歷史。

引子照夜焚城郭——當羅馬成為帝國\001
第一章 麥風清泠吹——羅馬帝國壓迫神聖羅馬\021
第二章 殘夢夜魂斷——羅馬帝國與神聖羅馬合體\051
第三章 隻為無明不了*——神聖羅馬宗派紛爭\089
第四章 國破君亡不記年——羅馬帝國在西方覆滅\121
第五章 霸業鼎圖人去盡——後帝國時代的蠻族霸政\153
第六章 無人說得中興事——查士丁尼復興羅馬\185
第七章 真僧不見聽時心——神聖羅馬在西方走向集權\223
第八章 英雄割據非天意——法蘭克崛起\265
第九章 一劍乘時帝業成——查理大帝在西方再造帝國\307
第十章 兩分天下指鴻溝——加洛林的帝國分崩離析\339
尾聲 *變千年如走馬——帝國瓦解、神聖泯滅\387
附錄1 本書所涉大事記\411
附錄2 加洛林宗室世繫\420

羅慕路斯踏過兄弟的尸骨，把王座安放在血跡 斑斑的大地上。在當年兄弟倆波拋下河的帕拉丁山 ，羅慕路斯建起了嶄新的城，用他自己的名字來命 名 ——羅馬。
早在此時，帝國的暗影就已籠罩著這片土地。
擇址之爭，是“羅馬帝國”真正的誕生日。雖然， 羅馬遠離當時天下的中心雅典與斯巴達，不過是偏 居西海一隅的蕞爾小邦，遠遠配不上帝國名號，我 們還隻能稱其為“王政羅馬”。可是，這場紛爭已 經反映了帝國*顯著的幾個特征：權勢的壟斷、暴 力的濫用——權勢與暴力鍛造出來的“羅馬帝國” 中，母狼乳汁所像征的親情，還有蒼鷹所像征的天 命或神意，不足掛齒。
在羅慕路斯的國度裡，暴力操於三軍，而** 由元老院來像征。在元老院中，部落碩老、家族耆 宿濟濟一堂。他們的背後是各自的門閥，擁有著無 與倫比的影響力。簪纓世家的巨擘驕子們在元老院 中演講、辯論、聆聽與思考……左右著羅馬的方向 。如果說三軍崇尚令行禁止的集權，元老院體現的 就是制衡。
三軍與元老院，或者說，暴力與**是兩大國 之重器，分握在羅慕路斯的左手與右手，共同支撐 起了一個王政羅馬。
那一日，御宇三十八年之久的羅慕路斯一如往 常，親臨校場，檢閱麾下的強兵勁卒。突然，狂風 驟起，整個校場天昏地暗，目月無光，仿佛冥冥中 的神明在發怒。待到風止雲停，光明重現大地，剛 纔高踞上座、不可一世的羅慕路斯卻消失了，生不 見人，死不見尸。
群龍無酋的羅馬一片混亂。無根無憑的謠言、 入骨入心的詛咒和言不及義的指責漫天飛舞，比校 場上的那場飛沙走石還要兇猛。每一個權貴都被}不 疑是弒君犯上的罪人，偏偏誰也無法洗刷自己的嫌 疑。*後，羅慕路斯生前的密友普羅庫拉斯元老站 出來，當眾莊嚴起誓，聲稱自己曾聽羅慕路斯親口 說，他將御風歸去，羽化成神…… 這個白目飛升的故事就是真相麼?我不相信。一 場閱兵典禮上的政變也許貼近真相。可沒有人在乎 ：元老們洗脫了嫌疑，雖然他們中間就藏著真正的 兇手；三軍避免了流血；而黎民百姓得到了解釋， 哪怕十分牽強。但獲益*多的，卻是王政羅馬：羅 慕路斯封神，意味著王權不僅行之於俗世，甚至侵 入了思想、信仰，要去統治人們的靈魂。
頗有趣味的是，羅慕路斯的封號是法神，神名 叫奎裡納斯。君王生前用法律來統治俗世，死後憑 借法神之名統治靈魂一早在羅馬誕生之初，羅馬之 王就意圖建立對俗世和靈魂的雙重統治，**的統 治。
血淋淋的真相，就掩蓋在王政神話的離合光芒