克裡斯托弗·希欽斯編著的《托馬斯·傑斐遜傳》是關於美國《獨立宣言》的主要起草者托馬斯·傑斐遜傳的傳記。傑斐遜曾擔任美國**任國務卿、第三任總統。他在任期間保護農業，發展民族資本主義工業，從法國手中購買路易斯安那地區，開展西進運動，使美國領土增加近乎一倍。卸任之後，他寄情教育事業，創辦了弗吉尼亞大學。傑斐遜還精通農業、園藝、建築、古生物、密碼等多種學科，是一位博學之士。

克裡斯托弗·希欽斯編著的《托馬斯·傑斐遜傳 》介紹了，托馬斯·傑斐遜是一位傑出的作者，卻是 一個笨拙的演說家；他致力於推動解放運動，但在《 獨立宣言》中對奴隸問題隻字不提；他不情願參加選 舉，當選總統後卻政績卓越；他心懷最真切的革命理 想和啟蒙精神，卻常常做出妥協，放棄立場。傑斐遜 並非是矛盾的體現者，他本人就是一個矛盾體。“最 適合為傑斐遜作傳之人”(《時代》雜志)克裡斯托弗 ·希欽斯以一種全新而激進的視角，剖析傑斐遜和他 所處的時代。

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致謝
引言
第一章 政治都具有地方色彩：從弗吉尼亞到費城
第二章 在弗吉尼亞的鬥爭和革命
第三章 在法國的革命(以及與薩莉重逢)
第四章 暫別美國的日子
第五章 任職國務卿
第六章 韜晦待時
第七章 總統歲月
第八章 深失所望的第二屆任期
第九章 暮年

1743年4月13日(舊歷4月2日)，托馬斯·傑斐遜 出生於美國弗吉尼亞州一個家境殷實的種植園主貴族 家庭。父親彼得。傑斐遜是土地測量員和地圖繪制員 ，祖父母據說是從威爾士北部斯諾登地區移居美洲的 。彼得娶了出身當地名門望族的簡·倫道夫為妻，地 位*加顯赫。青年傑斐遜顯然不喜歡母親，對她嗤之 以鼻——他幾乎從未提起過她——他對貴族血統顯然 也不屑一顧，但在其撰寫於1821年的極其簡潔的自傳 中，他似乎刻意以冷淡的筆調涉及有關血統、出身和 “門第”問題，談及母親時尤為如此。對於這些瑣碎 的問題，他隻寫道：“就讓每個人信奉自己選擇的信 仰和榮譽。”傑斐遜一直都把古撒克遜人自治作為美 國獨立主張的基礎，古撒克遜人自治是由傳說中的英 國國王亨吉斯特和霍薩創立，他們離開德國薩克森王 國，在英格蘭南部建立自治——傑斐遜甚至希望能在 **枚美國官方大印章上篆刻上兩位國王的肖像。因 此我們不難發現他希望——即使並不是真正需要—— 別人能夠忽視他的某一身份特征。
當一個年輕人看起來敬畏父親，卻對母親不屑一 顧時，這如同在人們面前拉上一面不透明的簾子(有 時這簾子並不顯眼)，讓人們無法洞悉一切。然而， 人和人的本質差別不是太大，因此了解到青年傑斐遜 曾經一度趨於頹廢，和一些散漫的人為伍，也不足為 奇。此外，我們還找到傑斐遜在雷利酒店阿波羅廳“ 糟糕約會”的痛苦記載。當傑斐遜鼓足勇氣向眾人追 求的麗貝卡。伯韋爾小姐求愛時，將情況搞得一團糟 ，可以說丑態百出。(第二天早晨他給一位朋友寫信 哀嘆“天啊！”後來，他聽說伯韋爾小姐——他同學 的妹妹，約克郡一個富商的女兒——和另外一個人訂 了婚，這次打擊使他**次罹患間發性偏頭痛，此癥 在他有生之年一直折磨著他。)初戀失敗對傑斐遜無 疑是一次沉重打擊。隨後的另一次慘敗對他打擊無疑 也不小：他幼稚地試圖勾引朋友約翰·沃克的妻子卻 遭到拒*。之所以提及這些故事，是因為它們證明： 在對待異性時，傑斐遜原本也是熱情澎湃的，隻是由 於後來的經歷纔變得緘默寡言、謹小慎微。這一點讀 者有必要從開始就有所了解。若不是因為眾多歷史學 家們直到現在還一直都把傑斐遜描述得根本不像個男 人，對這一點我根本沒有必要再贅述。
傑斐遜主要通過三種方法從早期搖擺不定的生活 中復原：研究經典作品、從事律師職業以及締結美滿 婚姻。這些方法彙集於一目的，至今仍然為美國民眾 所敬佩。由於價值較低的五美分鎳幣的正面印有傑斐 遜特寫頭像，他的上述生活經歷對美國大眾也產生了 一定影響。一間稱作蒙蒂塞洛的帕拉第奧式房屋，建 於弗吉尼亞荒地山頂(正面朝向未開墾的西部)，成為 他生活的焦點。若不是因為某些歷史變故的話，他的 一生很可能會奉獻於呵護妻子、畜牧業、狩獵、藏書 以及巧妙地延長傳統奴隸制。
從1760到1762年間，弗吉尼亞州威廉斯堡的威廉 一瑪麗學院由於傑斐遜的加入煥然一新。作為年輕人 ，他運氣**，在這裡遇到的導師都讓他受益良多。
尤其值得一提的是，他遇到了威廉·斯莫爾博士，一 位出生於蘇格蘭信奉科學的老師；還遇到了傑出的喬 治。威思，喬治講授法律——在當時，法律算是歷史 、邏輯和其他人文課程的一個分支課程，喬治似乎已 將這個年輕人收為私人弟子。求知欲一旦喚醒，在傑 斐遜餘生中都難以平息，事實上，就像他對擁有書籍 和獲取知識的渴求永遠無法滿足一樣。這一時期他所 深入研究的作者包括博林布羅克勛爵——早期針對教 會的評論家。對於任何頭腦還算理性的人來說，當時 空氣中到處都彌漫著啟蒙思想，這氣息不僅從法國吹 過來，還從英格蘭和蘇格蘭吹來。(這股風還催動托 馬斯’潘恩跨越大西洋而來，他帶著博學的本傑明· 富蘭克林博士的一封介紹信，還帶來很多其他東西。
)傑斐遜沒有宣揚此事，就像低調對待其他許多事情 一樣，他從未公開否認宗教，但他早期對宗教神秘或 “啟示”因素的超脫，在其成年生活中將始終有所體 現。
蘇珊·桑塔格曾寫道，在現代擁有一張真正的莎 士比亞照片就相當於擁有釘死耶穌的那個十字架的一 片碎片。自然我們沒有托馬斯·傑斐遜的照片，但是 我們有許多他不同生活階段的畫像，以及其生活見證 人的大量記述。來到威廉斯堡時，他比同齡人高得多 ，在那個時代，他長得確實很高，有六英尺兩英寸( 約1．88米)。他不顯笨拙，但也不是特別儒雅——一 頭紅發、滿臉雀斑、淡褐色眼睛、薄嘴唇、相當高挺 的鼻子和突出的下巴，四肢很長但不算太結實。如果 玩猜謎遊戲，“假如把他比作動物，會是什麼？”我 們不禁會想到一隻足智多謀的大狐狸。P11-14