王大慶編著的《古代希臘賽會研究》以問題為導向，在全面研讀古代相關歷史資料和吸收借鋻中外學者已有研究成果的基礎上，試圖對以下問題做出回答：古希臘人為什麼熱衷於體育運動和比賽？古希臘人的賽會是如何起源和發展的，比賽是如何舉辦的，他們怎樣看待這種社會習俗？古希臘的賽會有哪些不同於現代體育競技運動的特點？古希臘的賽會制度和賽會精神為什麼會滲透到其社會生活的方方面面，賽會的觀念對古希臘人的宗教、政治、軍事、文化、教育、家庭和社會生活產生了哪些影響，其中又反映出哪些獨特的價值觀念？在包括古代中國在內的其他古代文明中，為什麼沒有能夠產生出古希臘式樣的賽會？

古代希臘人十分熱衷於各種比賽活動，他們不僅 開創了以奧林匹亞賽會為代表的體育賽會，還把賽會 的形式和理念運用到其他社會生活領域，形成了十分 獨特的賽會制度、賽會文化和賽會精神。 王大慶編著的《古代希臘賽會研究》將古代希臘 的賽會習俗放入世界古代文明的大背景下進行研究， 在力圖深入發掘其思想內涵的同時，對賽會與古代希 臘的宗教、政治、軍事、社會和文化等方面的關繫作 出了多維度的、以問題為導向的探析。

緒論 古代希臘的“賽會”與“賽會精神”的起源
一 問題的提出
二 古希臘“賽會”的起源與發展
三 “賽會精神”在希臘其他社會活動中的體現：以哲學研究為例
四 餘論：為什麼其他古代文明沒有發展出希臘式的“賽會”和“賽會精神”
第一章 說agon——一個詞的文化史
一 agon詞源辨析
二 agon與古希臘人的社會生活
三 agon是古希臘人所**的嗎
第二章 古代希臘體育賽會概說
一 古代希臘體育賽會資料綜述
二 古代希臘體育賽會歷史簡述
三 古代希臘體育賽會運動項目說略
結語
第三章 “神聖”與“世俗”之間——試論古希臘奧林匹亞賽會的宗教性
一 奧林匹亞賽會的“宗教性”
二 奧林匹亞賽會的“世俗性”
三 “神聖性”與“世俗性”之間的相互關繫
結語
第四章 略論古希臘賽會中體育競技活動的儀式性特征
一 賽會中貫穿始終的儀式
二 賽會儀式的“常”與“變”
三 賽會儀式的意義和古希臘宗教的特點
第五章 現實與理想之間——古希臘體育競技中的**習俗探析
一 “**競技”本身的特點及其獨特性
二 “**競技”的歷史起源
三 “**競技”的意義和內涵
結語
第六章 “桂冠”與“獎金”——關於古希臘體育賽會的“專業”與“業餘”之爭
一 問題的提出：古希臘“專業主義”神話的產生和終結
二 爭論的問題與焦點：如何看待希臘體育競技中的“獎勵”與“金錢”
三 古希臘賽會的另一個面相：“非功利性”及其產生的原因
第七章 略論古希臘人的“體育與戰爭之爭”
一 正方觀點：體育場是訓練士兵的學校
二 反方觀點：體育運動和比賽無益於軍事生活
三 幾點分析
第八章 從奧林匹亞賽會看古希臘人的平等觀念
一 奧林匹亞賽會中的“平等”
二 奧林匹亞賽會中的“不平等”
三 “平等”與“不平等”之間的關繫——兼及兩種不**質的“平等”
第九章 古希臘體育競技、“少年愛”與男權社會
一 古希臘的“少年愛”與“**戀”
二 “少年愛”與古希臘體育競技的關繫
三 “少年愛”與男性權力的建構
第十章 從體育運動看古希臘人對女性的性別建構
一 古希臘的女性對體育運動和比賽的參與度
二 女性參與體育運動的“語境”及其限定性
三 希臘社會對女性的性別角色和性別形像的建構
第十一章 “泛希臘賽會”“泛希臘主義”與古希臘民族認同——從城邦到帝國轉型的一個視角
一 “泛希臘賽會”的舉辦真的能夠起到消彌紛爭的作用嗎
二 “泛希臘賽會”真的是所有希臘人都參加的活動嗎——筒述其“地方性”特征
三 “泛希臘賽會”與“泛希臘主義”的關繫——“泛希臘主義”思想興起的幾個節點及其語境
結語
第十二章 “爭”與“讓”——試比較古代希臘和古代中國的競爭觀念
一 問題的提出與概念的界定
二 古代中國思想中的“爭”與“讓”
三 比較和分析
參考文獻
後記