這本《中國古代旌表研究》由李豐春著，書中材料的選取主要選自正史，即二十五史中記載的有關史事，附以各地的地方志或專門史，《論語》、《左傳》、《春秋繁露》中記載的有關內容也會涉及一部分。所有引用的歷史事實都將作為論據出現，以此來說明統治者對社會事實的評價是如何引導民眾的行為的。即使在統治者的評價有損民眾利益時，統治者又是使用何種手段實現自己的統治的，而民眾是在怎樣的情況下自覺自願地與統治者合謀，進而實現統治者對自己的統治的。

這本《中國古代旌表研究》由李豐春著，主要從社會評價論的角 度，通過對我國傳統社會旌表活動 的歷史演進過程進行考察，找出我 國傳統社會權威機構核心價值觀下 滲和民眾接受核心價值觀的通道， 從而揭示旌表活動與基層社會控制 的內在關繫。《中國古代旌表研究》通過對歷史事實的歸 納和整理，推理出我國傳統社會權 威評價活動與民眾評價活動互動的 過程，總結和勾勒出我國傳統社會 權威機構對基層社會實施控制的基 本模式。

序
第一章 問題的提出及研究視角
一、問題的提出
二、確定具體的研究領域
三、研究的視角及材料的選取
四、研究的意義
第二章 旌表及其社會支持繫統
一、旌表概述
1. 旌表的辭源學分析
2. 旌表的標準與程序
二、旌表的社會支持繫統
1. **評價活動
2. 民眾評價活動
第三章 旌表累世同居與基層社會的控制
一、幾個相關概念的界定
1. 家庭、家族、宗族
2. 累世同居、聚居、義門
二、累世同居大家庭發展演化中的社會評價活動
三、結語：旌表累世同居的社會控制功能
第四章 旌表孝行與基層社會的控制
一、****機構對孝行的旌表
1. 皇帝的身體力行
2. 官府旌表孝悌對民眾孝行的引導
3. 官方旌孝的具體形式
二、民眾對孝行的推崇
1. 送子入學，主動認同“以孝治國”的理念
2. 依靠日常道德讀物，內化“以孝治國”的理念
3. 重視家庭教育，從家庭內部實施教化
三、結語：基於合謀下的旌孝活動
1. 旌孝的規訓金字塔
2. 敞視主義的鄉土社會
第五章 旌表貞節與基層社會的控制
一、貞節的**評價
1. ****的評價及皇族國親的現實生活
2. 士大夫對貞節的看法
3. **部門推廣女教讀物
二、民眾對主流貞節觀的回應
1. 民眾對貞節觀的追隨
2. 民眾對貞節觀的不認同
三、結語：社會評價活動對女性貞節觀的建構
1. 寡婦再嫁的污名化
2. “鏡中我”與女性守貞意識的規訓
第六章 在旌表活動中尋求基層社會控制的模式——**評價活動的下滲和民眾對**評價活動的迎合
一、**機構權力下滲的通道
1. **機構力倡核心價值觀，促進社會認同
2. 士紳階層對核心價值觀的倡導和傳播
二、民眾接受**評價活動引導的動因及具體行動
1. 渴望向上流動
2. 希冀被關注
3. 罪感與恥感交融
4. 從眾與效仿
三、結語：**評價活動與民眾評價活動的互動——一種關於
基層社會控制模式的分析
附錄一
《二十五史》中被旌表孝行的人彙集
附錄二
《二十五史》歷代旌表節婦烈女列表
參考文獻
一、中文類著作和論文
二、英文類著作和論文
三、其他類別