克斯汀·唐尼著的《伊莎貝拉--武士女王(精)》 是卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉的一部扣人心弦的革命性 傳記。這位頗有爭議的西班牙女王贊助了克裡斯托弗 ·哥倫布向新大陸的遠航，建立了異端裁判所，成為 歷史上具影響力的女性統治者之一。 伊莎貝拉出生的時候，基督教漸顯頹勢，奧斯曼 帝國咄咄逼人地迅猛擴張。少女時代的伊莎貝拉受到 了聖女貞德的激勵。1474年，在絕大部分女性幾乎沒 有任何權利的時代，二十三歲的伊莎貝拉挑戰自己充 滿敵意的兄長和反復無常的丈夫，奪得了卡斯蒂利亞 與萊昂的統治權。她此後的功勛業已成為傳奇：結束 了長達二十四代人時間的穆斯林與基督徒的鬥爭，迫 使北非入侵者退回地中海，為統一的西班牙奠定了基 礎；贊助哥倫布去往西印度群島的遠航，並在羅德裡 戈·博吉亞（臭名昭著的亞歷山大六世教皇）幫助下 ，通過談判，為西班牙爭取到新大陸很大一部分的控 制權；建立了嗜血的異端裁判所，消滅所有反對她的 人。此後數百年中，異端裁判所將嚴重損害西班牙的 名譽。 不管她是聖人還是魔鬼，沒有一位女性統治者比 她更有力地塑造了我們的現代世界。在今天的世界， 東西兩個半球有數億人說西班牙語，信奉天主教。但 由於幾個世紀的錯誤報道，她的成就常常被歸功於她 的丈夫斐迪南（他勇敢無畏，花天酒地，但伊莎貝拉 非常愛他），所以如今歷史幾乎遺忘了伊莎貝拉的影 響。

陸大鵬，英美文學碩士，畢業於南京大學，代表譯作有《地中海史詩三部曲》《阿拉伯的勞倫斯》等。

序章
一 平平淡淡的出生
二 陰影中的童年
三 令人膽寒的歲月
四 伊莎貝拉孤身面對命運
五 結婚
六 斐迪南和他的家人
七 新婚夫婦
八 博吉亞家族
九 準備統治
十 伊莎貝拉登基
十一 伊莎貝拉的部落
十二 整個世界在戰栗
十三 女王的戰爭
十四 異端裁判所的建立者
十五 在天堂登陸
十六 博吉亞把新大陸給了她
十七 虛妄與幻想之國
十八 信仰與家庭
十九 土耳其人兵臨城下
二十 流亡的以色列人
二十一 三個女兒
二十二 失去牧者的教會
二十三 伊莎貝拉女王之死
二十四 伊莎貝拉之後的世界

這個很早就失去父母的孩子很自然地轉向教會， 尋求它的教誨作為道德的指導。伊莎貝拉變得特別容 易受到教會官員的影響，尤其是那些被證明是過著節 制克己生活的教士。清掃和建造教堂、滌蕩教會的腐 敗、促進教會發展，並洗淨教會的污點和異端思想， 成了她一生執著的事業。伊莎貝拉不斷思考著罪與罰 的主題，她相信所有人都是挪亞的幸存兒子們的後裔 。上帝被人類的惡行激怒，用大洪水消滅了其他人類 ，隻有挪亞及其兒子們乘船到了安全地帶。她熱愛《 新約》，但她的生活遵守的是《舊約》的嚴苛道德觀 。她總是*願意以眼還眼，而不是伸過另外一面臉給 人打。
她的世界觀和宗教觀受到了她出生的數百年前、 發生在地中海另一端的事件的影響。尤其是四個人( 其中三人來自黎凡特①，第四個人是穆罕默德，他出 生在阿拉伯半島)宣稱自己聽到了神與他們對話，他 們的言行將對此後許多世紀產生深遠影響。
亞伯拉罕是一位先知，擯棄了偶像崇拜，接受了 全能的**真神的概念，並且相信人必須無條件地服 從神。他被認為是猶太人的祖先。摩西也是一位先知 ，為猶太人帶來了十誡，這是道德生活的基本準則。
他宣稱十誡是由神直接傳給他的。耶穌是猶太人，他 提倡的宗教以猶太教為基礎，但也有一些差異。他呼 吁他的追隨者向天下人傳教，讓*多人接受他們這種 改革信仰(後來被稱為基督教)。
在上古時代發生的衝突，一直到伊莎貝拉時代的 西班牙還觸手可及。基督徒對猶太人很憤怒，因為猶 太人不接受耶穌的教誨，也不信耶穌復活的說法。* 重要的是，基督徒相信，耶穌被釘死在十字架上，部 分罪責在於猶太人的統治者，並且猶太人的統治者後 來迫害了耶穌的追隨者。而猶太人相信，耶穌是被羅 馬人處死的，基督徒指責猶太人害死了耶穌是沒有道 理的。猶太人也不願意改變自己的信仰。很多人對這 些不同的觀點**沉迷和執著，所以即便在遙遠的西 班牙，即便過了這麼多年，仍然有許多清白無辜的人 因為這些事情而遭到殘害。
《新約》多次提及西班牙。聖保羅有一次說他打 算拜訪西班牙。聖哲羅姆後來描述了保羅去西班牙的 路線。耶穌的另一位使徒聖雅各據說也去過西班牙， 盡管證據很少，但西歐的虔誠基督徒堅信他到過西班 牙北部。於是，聖地亞哥．德．孔波斯特拉這座城鎮 成了基督教世界*重要的朝聖地之一。這意味著歐洲 的很多基督徒長途跋涉來到西班牙北部，穿過被稱為 加利西亞的地區。所以，在中世紀，西班牙內部的問 題對其他地區也有政治和宗教上的影響。
西班牙也仍然浸潤在古典希臘和羅馬文明的氛圍 中。伊莎貝拉和她的家人相信他們是傳說中的武士與 半神英雄赫拉克勒斯的後代。他們相信赫拉克勒斯建 立了阿雷瓦洛、塞哥維亞，阿維拉和薩拉曼卡等城市 ，這些都是伊莎貝拉耳熟能詳的地方。赫拉克勒斯尤 其與一座古老的燈塔有密切聯繫。它坐落於西班牙北 部加利西亞沿海一個因為常發生海難而臭名遠揚的地 方，高180英尺，是腓尼基時代建造的。即便在伊莎 貝拉的時代，這座燈塔也會被視為了不起的建築偉業 。這個歷史遺跡表現了希臘神話和《聖經》故事如何 在西班牙人的腦海中水乳交融。伊莎貝拉命令編纂並 幫助編輯整理的一部史書——1493年出版的迭戈·德 ·巴萊拉的《西班牙編年史》，就突出表現了卡斯蒂 利亞王國與希臘的聯繫。該書的獻詞甚至刻意提及伊 莎貝拉的雅典公爵夫人頭銜(因為她的丈夫斐迪南享 有雅典公爵的頭銜)。P9-11