政府高層力薦的史學巨著。史學瑰寶**全譯本，真正能讓中國讀者讀懂的譯本！了解法國大革命**書，中國政商各界熱讀的西學經典。牛津大學·**教程。
《舊制度與大革命》是法國歷史學家托克維爾的著作，探討的是法國大革命，在原有的封建制度崩潰之時，因並未帶來革命預期的結果，而致使執政者與民眾間的矛盾公開化，社會動蕩愈演愈烈。原著出版於1856年。

《舊制度與大革命》由托克維爾編著。 《舊制度與大革命》內容簡介： 在所有歷史事件中，法國大革命堪稱最偉大、最 長久、準備最完善，可也最出人意料的一個，所以它 的歷史比其他一切事件都更能警醒哲學家和政治家要 謙遜，要小心。如弗裡德裡希這種無與倫比的天纔都 不曾預測到它。他觸踫到了它，卻選擇對它熟視無睹 。而他在此之前的做事方法，就依足了大革命的精神 ；他是大革命的先驅，還是其代表；可他卻未在大革 命爆發前夕認出它來；等到革命最終爆發後，大家一 開始也未能感知到它，因為它看上去如此特別，完全 不同於以往那麼多次革命。

作者前言
**卷
第一章 大革命爆發時，民眾對其的評論有何區別
第二章 先前人們以為毀滅宗教權力、減弱政治權力，便是大革命的本質和*終目標，但實際並非如此
第三章 為什麼說大革命表面看來是宗教革命，實質卻是政治革命
第四章 為什麼歐洲各地的制度基本都一模一樣，為什麼它們全都垮臺了
第五章 法國大革命創造了何種獨特成就
第二卷
第一章 法國的封建權力比別的所有**的封建權力都*叫民眾厭憎，其原因何在
第二章 人們說中央集權制度是大革命與帝國的成就，但實際並非如此，它其實是舊制度的一種組織形式
第三章 今人口中的政府管理監督其實是一種舊制度組織形式
第四章 行政法院和官員保證制度是舊制度的組織形式
第五章 中央集權制度如何入侵到先前的政治權力之中，如何在不毀壞它的情況下代替了它
第六章 舊制度時期的行政風俗
第七章 法國怎樣變成歐洲諸國中這樣一個**：首都占據*主要的地位，其他各省望塵莫及，另外首都還將整個帝國的精粹彙聚一身
第八章 法國人彼此之間的相似程度是*高的
第九章 這些人這麼相像，卻為什麼被切分成了比先前*多的部分，相互之間不理不睬
第十章 政治自由的滅亡和不同階層的割裂，怎樣引發了那些弊端，而它們差不多囊括了毀滅舊制度弊端的全部
第十一章 舊制度時期的自由有哪些類型，它們對大革命發揮了何種作用
第十二章 18世紀的文明在各個領域都取得了發展，但為什麼在某些情況下，法國農民的境況卻要比13世紀*惡劣
第三卷
第一章 到18世紀中葉，為什麼文人變成了*重要的政治家，其後果是什麼
第二章 非宗教傾向在18世紀的法國人身上怎樣成為普遍占上風的**，對大革命的特點有什麼影響
第三章 法國人為什麼要**行改革，再享受自由
第四章 路易十六統治時期是舊君主制*繁榮的時期，為什麼繁榮反而促進了大革命的來臨
第五章 為什麼減輕人民的負擔反而惹怒了人民
第六章 政府完成人民的革命教育，有哪幾種做法
第七章 為什麼一次宏大的行政革命成為政治革命的先導，*後的結果又是怎樣的
第八章 大革命怎樣從過往的事物中自然產生
原著者注

第一章 大革命爆發時，民眾對其的評論有何區 別 在所有歷史事件中，法國大革命堪稱*偉大、* 長久、準備*完善， 可也*出人意料的一個，所以它的歷史比其他一切事 件都*能警醒哲學 家和政治家要謙遜，要小心。
如弗裡德裡希這種無與倫比的天纔都不曾預測到 它。他觸踫到了它， 卻選擇對它熟視無睹。而他在此之前的做事方法，就 依足了大革命的精 神；他是大革命的先驅，還是其代表；可他卻未在大 革命爆發前夕認出 它來；等到革命*終爆發後，大家一開始也未能感知 到它，因為它看上 去如此特別，**不同於以往那麼多次革命。
大革命在別的**深受關注；在其他所有**的 民眾心目中，它促成 了某種新時代將要到來的模糊意識，以及某種改革和 改良的模糊期盼； 可大革命到底該是何種模樣的，大家全都猜不出來。
民眾因這種模糊不 清的預感，在看到大革命的瞬間便開始蠢蠢欲動，但 各個**的君主和 臣子居然沒有這樣的預感。這些君主和臣子一開始隻 覺得大革命是一切民 族都避不開的一種病，發作一段時間就好了，它** 的後果就是在法國 開拓出一種全新的政治範疇。德意志諸國的君主曾於 1791年在佩爾內茨 集合，宣布法國君主制度遭遇的威脅，也威脅到了歐 洲其他所有舊制度 **，這些**面臨跟法國一樣的危機；可這樣的說 辭他們其實一點都 不相信，通過那段時期的秘密資料我們能發現，他們 隻是為隱藏自己的 目的，或是當眾為這些目的做掩飾，所以纔找到了這 樣一個巧妙的理由。
在他們看來，法國大革命隻局限在法國，且很快 就過去了，他們** 要做的就是從中撈些好處。為此，他們在私底下做了 很多籌備工作，還組 建了聯盟。他們開始搶奪面前的獵物，在彼此疏遠的 同時又彼此靠近。他 們準備得**充足，偏偏將要發生的這件事卻是他們 事先沒想到的。
對於本國歷史，英國人記憶深刻，他們對自由認 識很深，很有經驗， 這是長年實施政治自由的結果，他們確曾看到了這場 隱藏在厚重簾幕背 後、快速靠近他們的大革命的模樣；可大革命的形式 ，它對全世界和英 國的命運將會發揮何種作用，卻是他們不知道的。亞 瑟·揚在大革命爆 發前夕，正在法國旅行，他預料到革命馬上就要爆發 了，卻**不清楚 革命的意義何在，他還覺得特權會因大革命增多。他 說：“要是貴族能從 此次革命中獲得*高的地位，那革命帶來的弊端就將 大於它帶來的裨益， 這是我的意見。” 伯克自打大革命爆發後就滿心憤恨，但他對大革 命的看法有時也不 確定。他一開始的看法是，法國會因為大革命衰落， 甚至亡國。他說： “法蘭西的作戰特長，必將在很長一段時間內消亡， 並且可能再也不會出 現，承前啟後的後輩會說：聽說古代的高盧人善戰， 並因此出名。說這 話時，他們就跟那位舊時前輩沒什麼兩樣。” 要對歷史事件做出正確判定，保持距離要比接近 它*有優勢。大革 命將要爆發時，法國民眾並不清楚革命會造就怎樣的 成果。表示民眾對 此懷有某種恐懼的請願書，在那些數目龐大的請願書 中，我隻找出了兩 份。王權，或按當時的說法叫宮廷，其無與倫比的優 勢地位能夠繼續保 留，纔是民眾真正畏懼的一件事。大家很擔心三級會 議，它看起來如此 膽怯，持續時間也不長。大家擔心自己會受到武力對 待。貴族的擔心尤 甚。不少請願書中都這樣寫道：“御前衛隊應當承諾 ，就算出現了小型動 亂或是暴動，也不能向普通民眾開*。”所有弊病都 會因三級會議的自由 召開消失；將要實施的變革難度並不大，隻是數量龐 大而已。
可法國大革命的進行隻遵從自己的意願：惡魔奇 詭、恐怖的面龐， 在其腦袋漸漸顯露出來後，呈現在世人眼前；大革命 先是廢除了政治機 關，繼而是民事機關，先是變*了法律，繼而是民情 、風俗、語言，先是 毀滅了政府組織體繫，跟著讓社會根基都發生了動搖 ，*後簡直要發展到 向上帝興師問罪；沒過多久，大革命就蔓延至國外， 皮特口中那種武裝起 來的公眾言論，說穿了就是各種各樣大家聽都沒聽過 的手腕、戰略、生死 攸關的原則都隨它一起到了國外，這個**的實力強 大到驚人的程度，它 將各個帝國的阻撓打破，將一個又一個王冠擊碎，將 那些民族逐一踩在腳 下，同時將那些民族變成了自己的擁護者，真是匪夷 所思！世人的觀念因 此改變。此事一開始被歐洲諸國的君主和政治家看成 一切民族都可能遇到 的事，眼下卻變成了一件***的事，它**不同 於以往發生的任何一 件事，人們在它面前手足無措，因為它實在太普遍， 太可怕，也太難以理 解了。有些人認為，這種***的力量好像是自行 產生的，並將**存 續下去，斷然不會自行停下來，而人類要想阻擋它也 是不可能的，人類社 會*後會因它滅亡。大革命在很多人眼中，就是惡魔 降臨到了人間。德· 沒斯德爾先生從1797年就開始說：“法國大革命具備 魔鬼的特征。”另外 有些人卻剛好相反，他們從大革命中看到了上帝帶來 的好消息，要將法蘭 西乃至全世界都變成全新的模樣，幾乎相當於創造全 新的人類。這種帶有 宗教性質的畏懼感，存在於那段時期的部分作家心中 ，一如當年看見野 蠻部族時賽爾維的反應。在描述自己的觀念時，伯克 發出了這樣的驚嘆： “法蘭西不光失去了舊日的政府，所有的政府它都已 失去了，它簡直已變 成了受辱者和受同情者，單說它必然帶給人類劫難和 恐懼，已經不夠準確 了。可結果卻有一頭丑陋、巨大、恐怖到人類無法想 像的怪獸，從已被殺 死的君主制墓穴中走了出來。這頭奇丑無比的怪獸不 因任何危險或悔意退 卻，義無反顧地奔向自己的目的地；所有固定規則和 一般渠道，它都不放 在眼裡，所有不明白它因何出現的人，都將被它打倒 。” 時人覺得法國大革命非比尋常，但它果真是那樣 嗎？果真那般離經 叛道、翻雲覆雨、改革堅定，就跟他們說的一模一樣 ？此次革命如此奇 詭，如此恐怖，其真正的意義何在？真正的特色何在 ？產生了怎樣深遠 的影響？有哪些東西被它毀滅？又有哪些東西被它創 造出來？ 我們如今擁有的準確身份，剛剛能叫我們對這一 偉大事件做出*細 致的考察，*準確的判定，如此說來，對這些問題展 開探究、討論的良 機已經到來了。大革命的參加者那份耀眼的熱情，我 們隻能感知到很少 的一部分，因為我們與大革命之間的距離太遙遠了； 但與此同時，我們 卻能深切感悟大革命的指導精神，因為我們與大革命 之間的距離又是如 此接近。此事大家很快就無法做到了；原因就是，偉 大革命的起因會在 它勝利的剎那消失，勝利反倒把革命變成了一個謎。
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