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  • 亞洲的叛逆(你聞所未聞的日本特色史)
    該商品所屬分類:歷史 -> 世界史
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    174-252
    【介質】 book
    【ISBN】9787121257995
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    內容介紹



    • 出版社:電子工業
    • ISBN:9787121257995
    • 作者:徐燁
    • 頁數:244
    • 出版日期:2015-06-01
    • 印刷日期:2015-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:230千字
    • 徐燁編寫的《亞洲的叛逆(你聞所未聞的日本特色史)》介紹日本向海外學習的歷史,其中大量的篇幅,講述了日本當年如何學習中國。正是因為日本人這種近乎偏執的學習精神,促使日本在**發展道路上不斷探索,*終促成了“明治維新”,率先在亞洲這片以中國的大一統模式下專制幾千年的遙遠東方實現了工業化,進而推行資本主義,從這一點來講,日本的確是亞洲的“叛逆”……
    • 從遙遠的神話時代起,日本就是亞洲的“另類” 。與中國、朝鮮等其他亞洲國家相比,它的古代歷史 真的太有“特色”了。徐燁編寫的《亞洲的叛逆(你 聞所未聞的日本特色史)》將會說到很多你可能從來 沒聽過的故事。等讀完後,各位讀者就能明白:明治 維新這場驚天巨變不是從天上掉下來的。日本能走到 中國的前面,靠的不是什麼運氣,而是它的那些“歷 史特色”——這是一個不按我們的規矩來生存的“叛 逆”。
    • 第一章 天神她孫子下凡了
      第二章 宅女巫
      第三章 太子的“憲法”
      第四章 向皇帝取經的天皇
      第五章 “ 傳銷組織”的崛起
      第六章 拿刀的黑社會
      第七章 源賴朝的決斷
      第八章 駙馬爺的議會(西歐特別篇之一)
      第九章 鮮血與陰謀交織的親情
      第十章 神風掀起的動亂
      第十一章 日本國王的大名
      第十二章 桔梗店老板的革命活動
      第十三章 土財主們的戰國時代
      第十四章 島國的紳士們(西歐特別篇之二)
      第十五章 魔王與洋人的情緣
      第十六章 猴子建立的新秩序
      第十七章 等著聽鳥叫的大將軍
      第十八章 一個布料商的奮鬥史
      第十九章 耶穌與將軍
      第二十章 日本**的前世
      第二十一章 SM與大革命(西歐特別篇之三)
      第二十二章 一封來自歐洲的信
      第二十三章 一封來自美國的信
      第二十四章 警視廳門前的殺人事件
      第二十五章 復古的維新
      第二十六章 鐵血宰相的黃皮膚學生
      第二十七章 鬼子來了
      第二十八章 黃種人的議會
      第二十九章 真正的叛逆
      後記 未完的結局
    • 日本歷史中讓中國人不好理解的事其實**多, 根本原因是兩國在文化傳統和思維方式上有巨大差別 。還有一點也很有趣,邪馬臺女王不光是*高統治者 ,還是日本神靈在人間的代表。對這種特殊的身份, 大家不覺得眼熟嗎?在如今能看到的日本神話中,天 皇的祖先就是女神——天照大神,而且她也有一個能 干的弟弟(參見第一章)。君王是古老宗教信仰的像征 (日本神道教的一把手就是天皇),這也是日本文化的 古老傳統。這些刻在腦袋裡的觀念將對日本歷史產生 **奇妙的影響。
      從公元420年開始,中國進入了南北朝的大亂世( 直到公元589年,隋朝纔暫時結束了這種局面)。100 多年後,又有一個倭人**開始向中國派出使者(他 們沒有提自己的國號)。公元425年,使團到達南京, 拜見了南朝的中國皇帝。當時統治中國北方的是鮮卑 人建立的北魏王朝(來自蒙古草原)。看來,日本人從 那時起就很講究“正統性”了(當時流行的看法是, 由晉朝演變來的南朝是中國的“正統”)。這個使團 的團長叫曹達。他可能是史書上提到的**位“漢奸 ”,一個為躲避戰亂而移民日本的漢人(另一種說法 認為他其實是一個日本人,隻不過取了個中國名字) 。在那個視人命為草芥的混賬時代,不少漢人為了保 命而逃往朝鮮和日本。他們中的很多人有一技之長( 那時的中國是亞洲**發達**),連種地的技術都 比當時的日本人強很多,*別說其他方面了。日本人 對這批“漢奸”很重視,給了房子、土地和工作機會 ,還把文化水平高的那些漢人提撥到政府裡做官,對 朝鮮半島來的“朝奸”也是如此。古代日本的經濟和 文化事業從此開始飛速發展。不知道曹達先生踏人南 京皇宮時的心情是怎樣的,但他真的沒必要感到慚愧 ,一個保護不了臣民的朝廷沒資格要求老百姓的** 忠誠。那時,很多中國人都有這樣的看法。
      公元430年,這個倭人**的*高領導通過使者 ,向南朝遞了一張“名片”,上面寫著“使持節,都 督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓六國諸軍事, 安東大將軍,倭國王”。用現代漢語來翻譯,這一連 串頭銜大致就是:中國皇帝派出的欽差, “日本和 朝鮮半島南部”軍區總司令,東方戰區的*高軍事統 帥,全體日本人的國王。之後,他又表達了這樣的意 思:“請中國的皇帝陛下按這張名片上的職務來委任 我”。這是公開來跑官。中國皇帝不太高興,覺得這 家伙的胃口太大。經過幾十年的討價還價,到公元 478年,南京的朝廷幾乎全部接受了那些請求,隻是 把“日本和朝鮮半島南部”改為“日本和朝鮮半島東 南部”。
      經過歷史學家們的反復研究,這個跑官的家伙就 是大和國的天皇(當時的日本人叫他“大王”),也就 是天照大神她孫子的後代(參見第一章)。那時的大和 國已經控制了日本中、西部的大部分地區,並向東部 擴張。天皇想找一個厲害的靠山,“挾洋自重”,抬 高身價。因為中國是當時東亞的**強國,所以纔到 南京來跑官。他所討要的那些職務是手下“漢奸”們 費了很大心思纔考慮出來的。隻要中國的皇帝一加封 ,天皇在名義上就成了全體倭人的君主和朝鮮南部的 大帥,而大和國從此就可以借中國這張老虎皮來樹立 威信,降服日本列島上那些還沒有服軟的倭人小國, 還可以名正言順地去朝鮮半島上爭地盤。公元391年 ,大和國的軍隊渡海偷襲了朝鮮南部,開始了對這個 鄰居的侵略。不過,直到1500多年後,日本纔**征 服了朝鮮。
      大和國的*高老大叫作“大王”(天皇的原名, 意思是“諸王中*大的王”)。和邪馬臺國一樣,“ 大王”不但是*高統治者,還是*高宗教**,代表 著神。大和國的貴族和小民對遠古的各種神靈都** 崇拜,經常搞宗教活動,而所有關於神靈的宗教儀式 都要由“大王”來主持。“大王”的直繫家族就是皇 室,隻有這個家族的男人纔能繼承大和國的王位(但 後來也出過女天皇)。皇室對自己高貴的血統看得特 別重,他們找老公或老婆的講究有一大堆,多得可以 寫一本指南類的專著。由明媒正娶的女人生出來,並 寫入皇室家譜的子孫纔能算是正宗的皇室成員(這一 點對後來的故事很重要)。P10-11
     
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