《肉體與石頭(西方文明中的身體與城市)》作者(理查德·桑內特)是一部從城市形成和發展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作，是作者桑內特長期關注和研究的結晶，書中包括了聲音與眼睛的力量；心髒的運動；動脈與靜脈等內容。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

《肉體與石頭(西方文明中的身體與城市)》作者(理查德·桑內特)是一 部從城市形成和發展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作，是作者 桑內特長期關注和研究的結晶。作者打破傳統史學研究框架，獨闢蹊徑，聚 焦於人類身體和城市這兩大要素，考察了人類文明演進，確立了復原人類文 明史的架構。 在作者築立的架構中，人類自希臘以來的城市發展史被濃縮概括為三種 身體形像，分別以身體的不同器官來命名，相應再現了三個重要時段的身體 體驗與城市形像的相互關繫。第一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”；第 二種類型稱作“心髒的運動”：第三種類型稱為“動脈與靜脈”。 通過這三種類型的描述，桑內特試圖告訴我們，文化在創建和利用城市 空間方面曾經起到過重要的影響，但現在的城市理念卻在造成文化的缺失和 人們心靈的麻木。人類隻有重新回歸身體，回歸感覺，纔能真正恢復被現代 城市文明所排擠掉的人的身體和文化。 《肉體與石頭(西方文明中的身體與城市)》出於對現代文明的憂思，從 另類視角闡述了歷史和現代發展，涵蓋歷史學和社會學，視野開闊，觀點新 穎，頗具參考和借鋻價值。

憂思現代文明的另類視角——讀理查德·桑內特的《肉體與石頭》
謝辭
導論 身體與城市
1．被動的身體
2．本書的計劃
3．個人的注記
**部分 聲音與眼睛的力量
第1章 ** 伯裡克利時期雅典公民的身體
1．公民的身體
伯裡克利時期的雅典 體熱
2．公民的聲音
說話的空間 言語的熱
第2章 黑暗的披風雅典的儀式守護
1．冷身體的力量
婦女節 阿都尼亞節 理性與神話
2．受苦的身體
第3章縈繞的圖像 哈德良時期羅馬的空間與時間
1．注視與相信
皇帝的恐懼 哈德良謀殺阿波羅多羅斯 世界舞臺
2．觀看與遵守
身體的幾何學 羅馬城市的創造
羅馬廣場 羅馬住宅
3．不可能的執念
第4章 身體的時間 早期羅馬基督徒
1．基督的不同身體
安提諾烏斯與基督 道是光
2．基督教的空間
基督徒的住宅 *初的教會
3．尼采的鷹與羔羊
第二部分 心髒的運動
第5章 社團尚·德·謝耶的巴黎
1．城市的空氣使人自由
2．同情的身體
蓋倫的醫學 亨利·德·蒙德維爾發現暈厥
3．基督教社團
宮殿、主教座堂和修道院 懺悔者、救濟者和園丁 基督教的勞動
第6章 每人都是自己的魔鬼修姆伯特·德·羅曼斯的巴黎
1．經濟空間
城、鎮、公社 街道 市集與市場
2．經濟時間
行會與法人 經濟時間與基督教時間
經紀人
3．伊卡魯斯之死
第7章 觸摸的恐懼文藝復興時期威尼斯的猶太區
1．肱鐵般的威尼斯
2．猶太區的牆
腐化的身體 都市保險套 猶太人與**妓女
3．盾牌，而非利劍
分別 場所的重量
4．自由不可思議之輕
第三部分 動脈與靜脈
第8章 移動中的身體哈維的革命
1．循環與呼吸
血液的鼓動 城市呼吸
2．流動的個人
斯密的別針工廠 歌德南逃
3．群眾移動
第9章 釋放身體布雷的巴黎
1．身體與空間的自由
瑪麗安的胸部 自由的空間
2．死亡空間
3．節慶的身體
消除抵抗 社會性的觸摸
**0章 都市個人主義 福斯特的倫敦
1．新羅馬
2．現代動脈與靜脈
攝政公園 奧斯曼的3個網絡
倫敦地鐵
3．舒適
椅子與馬車 咖啡館與酒吧
密封的空間
4．移置的功效
結論 市民身體多元文化的紐約
1．差異與冷漠
格林威治村中心與邊陲
2．市民身體
參考書目