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  • 羅馬人的故事(Ⅵ羅馬統治下的和平)
    該商品所屬分類:歷史 -> 世界史
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    181-262
    【介質】 book
    【ISBN】9787508633572
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    內容介紹



    • 出版社:中信
    • ISBN:9787508633572
    • 作者:(日)鹽野七生|譯者:徐越
    • 頁數:298
    • 出版日期:2012-06-01
    • 印刷日期:2012-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:280千字
    • 在古羅馬從共和制進入到帝制的階段裡,愷撒沒能親眼看到自己理想中的社會成為現實。而我們後人則從鹽野七生編著的《羅馬人的故事(Ⅵ羅馬統治下的和平)》中,目睹了愷撒理想的實現。
    • 鹽野七生編著的《羅馬人的故事(Ⅵ羅馬統治下的和平)》講述了自“ 愷撒時代”之後的公元前29年,供奉戰神的神殿終於關上,像征羅馬脫離 戰亂狀態。屋大維開始運用卓越的政治手腕,宣布回歸共和政體,受贈“ 奧古斯都”的尊稱,確立由多民族、多宗教、多文化、多語言並存的“羅 馬和平”。《羅馬人的故事(Ⅵ羅馬統治下的和平)》的主人翁——奧古斯 都並沒有像蘇拉那樣大放異彩,痛快淋漓;也不像愷撒那樣性情愉悅外放 ,令人無法忽視他的存在。然而從33歲退出沙場,到77歲迎接死亡的這段 漫長歲月中,深謀遠慮的奧古斯都一直在另一個戰場努力不懈。天纔之後 的凡人繼承者,如何完成了天纔沒有實現的目標,這就是《羅馬人的故事( Ⅵ羅馬統治下的和平)》所講的故事。
    • **序1 為什麼是羅馬?(王石 萬科集團董事長)
      **序2 向往古羅馬文明的精神特質(王巍 中國金融博物館理事長)
      給中國讀者的序
      致讀者
      第一章 奧古斯都統治前期
      (前29-前19年,34-44 歲)
      第二章 奧古斯都統治中期
      (前18-前6年,45-57歲)
      第三章 奧古斯都統治後期
      (前5-公元14年,58-77歲)
      大事年表
      參考文獻
      圖片版權
    • 公元前31年9月,在希臘西岸的發生的“亞克興海戰”中,安東尼和埃 及女王克婁巴特拉的聯合軍敗北於屋大維軍團。逃往埃及的兩位戰敗者, 在第二年的公元前30年8月,一位伏劍自刎,一位毒蛇噬身自盡。
      公元前29年,為歡迎屋大維勝利歸來,羅馬舉行了盛大的凱旋儀式。
      儀式持續了三天,整個羅馬為之瘋狂。人們感謝天神保佑,擊敗了外敵埃 及,而同樣身為羅馬人的安東尼的名字,此刻已無人再提及。
      每一位羅馬人甚至孩子都明白,這次的凱旋式宣告了長年內戰的結束 ,戰爭期間始終敞開的供奉戰神雅努斯的神殿大門,終於關閉。以維吉爾 、賀拉斯等為首,對時代的潮流變遷格外敏感的詩人們,也為羅馬重返和 平謳歌吟唱,表達喜悅的心情。這時的屋大維,即將迎來34歲。
      凱旋式結束後的同年9月,屋大維宣布,將在【古羅馬廣場】(Forum ?Romanus)為義父愷撒神君建立一座神殿;同時,元老院議事廳也將依照 愷撒生前的計劃,緊鄰【愷撒廣場】而建。(現在看到的議事廳遺址,因 後人改建,位置稍有偏離。)此外,屋大維還決定,在帕拉提諾山丘上, 建造一座阿波羅神殿。除了上述的計劃,以復仇之神馬爾斯神殿為中心的 奧古斯都廣場當時已在建設中。
      建造馬爾斯神殿,是因為在公元前42年,與布魯圖斯對決的腓立比會 戰的前夜,屋大維曾發誓,如果打贏此仗,將建造一座神殿,獻給馬爾斯 神。而阿波羅神殿的建造,則是屋大維與安東尼的亞克興海戰時,他對阿 波羅神許下的諾言。
      雖然阿波羅神殿地處**住宅區的帕拉蒂尼山丘,一般平民鮮有光顧 ,它之所以沒有淪落成一處冷清孤高的聖地,是因為與【詩神】阿波羅形 像**吻合的國立圖書館,恰好在神殿的邊上。圖書館內藏有希臘文和拉 丁文的書籍,當時的羅馬共有兩所國立圖書館,另一所建在【愷撒廣場】 。
      羅馬人重視公共事業,對基礎建設(Inforastructure),*不會敷衍 了事。順便提一下,英文的Infra原本是拉丁文,“之下”“之中”的意思 。相對英文的Structure,拉丁文有Structura(構造)這個詞。由此可見 ,社會資本的概念,早在古羅馬時代已經存在。
      羅馬人深知社會資本或者說社會基礎的重要性,同樣也**了解維護 整修的重要。屋大維成為*高統治者之後,立刻展開了基礎建設的維修工 作。其中*重要的工程,是全面改建了羅馬以北的兩條主干道之一的“費 拉米尼亞”大道,他個人承擔了這項龐大工程的全額費用。
      向諸神表達感激之情;以勝利之名行公共事業回饋於民,作為盛大凱 旋式的享譽者,勝利歸來的將軍有義務和責任執行上述的這些傳統的羅馬 行事。
      不過,公元前29年當時的屋大維,不僅僅是一位凱旋將軍,而且正如 公元前82年的蘇拉、以及公元前46的愷撒一樣,他也是位***的** 統治者。
      正如當年蘇拉手中握有敗北的馬略(Gaius Marius)派黨羽的名冊; 愷撒在擊敗龐培(Gnaeus Pompeius Magnus)後,獲取了龐培在羅馬的殘 黨及其同情者的來往書信,同樣,屋大維也掌握著安東尼一方所有人的情 報。不過,三個人處理的方式,卻迥然不同。
      蘇拉憑借手中的證據,對反對派進行了**的肅清,4700位羅馬的有 力之士遭到殺害,財產被沒收,其子孫後代不得擔任公職。
      而愷撒卻隻字未讀便將書信付之一炬。無論是龐培的公開的支持者, 還是那些暗中的同情者,全體予以豁免,公職得以恢復。
      作為眾所**的愷撒的繼承人,屋大維也承襲了他的寬容。即便是那 些支持安東尼的死硬派,也都重返元老院,在議會中占有一席之地。據傳 ,所有的證物都被燒毀,但沒有人親眼目睹此事。那些讓安東尼的餘黨們 惶恐不安的秘密,34歲的*高統治者選擇了束之高閣。
      P14-17
     
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