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    該商品所屬分類:歷史 -> 世界史
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    【介質】 book
    【ISBN】9787208110892
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    內容介紹



    • 出版社:上海人民
    • ISBN:9787208110892
    • 作者:(東羅馬)佐西莫斯|譯者:謝品巍
    • 頁數:209
    • 出版日期:2013-02-01
    • 印刷日期:2013-02-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:157千字
    •  西洋古典學研究 海國圖志繫列叢書
        1、一本羅馬帝國的懷古手冊:羅馬帝國傾頹現實的親歷者、拜占庭帝國帝王私庫度支官和應訴官——佐西莫斯,流傳至今的惟一作品;
        2、碩果僅存的非“正統”羅馬史記:經過後世基督教史學家的正統化過濾,作為一名非基督徒,佐西莫斯筆下的羅馬史記具有毋庸置疑的史料價值。

    • 《羅馬新史》為公元5世紀後半葉拜占庭帝國帝王私庫度支官及應訴官 佐西莫斯流傳至今的惟一著作,敘述了上起奧古斯都時代下至公元410年的 羅馬帝國的歷史。《羅馬新史》共六卷,其中有部分散失。佐西莫斯在書 中圍繞兩個主要問題展開論述:羅馬帝國已經衰落;羅馬帝國衰落的原因 。針對後者,佐西莫斯更是明確表示:在他看來,元首政治和因基督教取 代傳統祭祀而造成的傳統信仰的衰弱,正是國家走向衰敗的原因。 佐西莫斯此立意,也正是新史的最大價值之所在:即,與其他經過後 來成為合法性的基督教史學家的“過濾”、“刪選”而保留下來的史學作 品相比,《新史》盡可能多的保存了流行於所謂“異教史家”的說法和觀 點,也讓後人得以更真切地了解所謂異教徒在羅馬帝國末年的觀點。
    • 佐西莫斯,大約生活於公元5世紀後半葉的拜占庭帝國,他是傳統宗教的捍衛者,非基督徒,官至帝王私庫度支官及應訴官。其所著《羅馬新史》在著名文獻學家、君士坦丁堡大主教弗提烏編寫的《文獻大全》中被評價為“雖簡潔洗練,但富有表現;雖純潔無瑕,但不失光彩”。
    • **卷 1
      戴克裡先之前的羅馬帝國史(約公元前6世紀末-約公元280年)
      希臘人簡史——亞歷山大東征——權貴政治垮臺,屋大維成為惟一統治者——蠻族開始侵襲羅馬帝國——帕爾米拉人歐達納圖斯和澤諾庇亞的興起與覆滅——普羅布斯稱帝,對蠻族作戰取得重大勝利——托勒麥斯發動叛亂
      第二卷 40
      君士坦提烏斯一世至君士坦提烏斯二世之間的帝國史(公元305年-354年)
      君士坦提烏斯、馬克西米安?伽勒利烏斯、塞維魯、馬克西米努斯四帝共治——君士坦丁與馬克森提烏斯、李錫尼之間的內戰——君士坦丁的統治——君士坦丁諸子之亂——君士坦提烏斯與馬格嫩提烏斯之間爆發內戰
      第三卷 75
      皇帝尤利安的生平(公元355年-364年)
      尤利安任愷撒,戰勝日耳曼人——尤利安與君士坦提烏斯之間的內戰——尤利安遠征波斯——尤利安死後羅馬軍隊從波斯倉促撤退
      第四卷 103
      皇帝卓維安駕崩後至提奧多西一世駕崩之間的帝國史(公元365年-395年)
      普羅柯比的叛亂——匈奴人抵達歐洲,斯基泰人大舉進入羅馬帝國——皇帝瓦倫斯在亞得裡亞那堡全軍覆滅——皇帝提奧多西再度統一羅馬帝國
      第五卷 141
      提奧多西一世駕崩至西部皇帝奧諾裡烏斯拒*蠻王阿拉裡克的和約請求(公元396年-410年)
      帝國分成東西兩部,魯菲努斯和斯提利庫把持大權——宦官尤特羅庇烏斯取代魯菲努斯的地位,不久後被殺——阿拉裡克率蠻族侵入意大利,圍困羅馬城並在取得大量戰利品後撤退而去
      第六卷 180
      高盧僭主君士坦丁父子的歷史回顧,阿拉裡克決心第二次包圍羅馬城(公元410年)
      專名、人名對照表 189
      譯後記 201
    • **卷 1.就在梅伽洛波利斯(Megalopolis)的波利庇烏斯(Polybius)打算將 其身 處年代的重大事件記錄下來的時候,他認為,據實書寫下羅馬人在建城之 後的六 百年裡不間斷地同周圍民族進行戰爭,而在那段時間裡他們卻未締造起一 個地 域廣袤的帝國,他這麼寫是合乎體統的。羅馬人那時征服了意大利的一隅 ,而當 漢尼撥(Hannibal)前來侵襲,他們在坎尼(Cannae)落敗之後,又失去了這 片土 地,甚至還生生地目睹著敵人進逼到自己的城下。然而就在經歷上述事件 之後, 他們的事業取得了此番好運,以至於在區區五十三年的歲月裡,他們不僅 君臨 意大利和整個阿非利加(Africa)[引,而且同樣征服了西邊的西班牙。即便 這樣, 他們依舊被拓展疆域的欲望驅使著,從而越過了伊奧尼安海(Ionian),征 服了希 臘,毀滅了馬其頓(Macedonia),還俘虜了後者的王並把他帶回羅馬。2. 因此,任 何人都不能將上述全部的進程僅僅歸因於人的力量,而應當抑或歸因於難 以抗 拒的命運,抑或出於天體的運動,抑或出於眷顧著我們一舉一動的神明的 意 志——當這些舉動是出自正義的時候。上述這些以一繫列因果事件左右著 未來 之事,因此它們必將呈現出特定的模式,而這就讓智者揭示出,人事的安 排取決 於某種神聖的天意。其結果便是:當我們靈魂旺盛的時候,我們就繁榮昌 盛; 反之,當靈魂匱乏占**之時,我們就會衰落到如現在一樣的情形。而我 將通 過事實本身來印證我的話。
      1.自特洛伊遠征至馬拉松戰役,期間無論在內還是在外,希臘人所做 的 一切似乎沒有什麼是值得一提的。可是,當大流士(Darius)帶著將領攜數 以萬計 的軍隊前來交戰的時候,八千雅典人好似受到神明的激勵,僅操起身邊的 **, 就踏上了征程,結果取得了如此的勝果,殺敵九萬,並迫使幸存者逃出了 他們的 國土。2.這場勝仗讓希臘人聲名鵲起。不過薛西斯(Xerxes)在大流士逝世 之後 攜一支規模龐大得多的軍隊再次入侵希臘,以至於整個亞細亞都倒向了他 的 一邊,如此這般他帶兵侵入了希臘,由於他必須從亞細亞渡到歐洲,他在 大海上 布置了鋪天蓋地的艦船,在陸地上布置了密密麻麻的士兵,以致自然元素 似乎 都無法支撐遠征的部隊,他隻能改變它們原先的狀態。他建起了一座橫跨 的浮 橋讓步兵通過赫勒斯滂海峽(Hellespont),還開鑿了一條穿越阿索斯山 (Athos)的水道,艦隊行進其間猶如在大海上。3.希臘人雖然一接到大軍 壓 境的情報就為之戰栗,可是他們依然盡自己*大的勇氣與薛西斯抗爭。在 阿特 米松(Artemisium)及稍後發生在薩拉米斯(Salamis)的海戰中,希臘人取得 的勝果 遠超過曾經的勝利,以至於薛西斯為自己能逃命而感到高興。他在戰役中 損失 了*大部分的軍隊,幸存者又在布拉提(Plateae)遭到了覆滅,上述大捷給 希臘人 的聲望錦上添花,他們不僅借此解放了住在亞細亞的希臘人,還控制了愛 琴海上 幾乎全部的島嶼。
      1.假如希臘人之間能保持和睦,並對自己當時的境地感到滿足,又假 如雅典 人與斯巴達人沒有為希臘的霸權而起爭執,外邦人本不會掌控那片土地。
      然而, 希臘人的力量卻在伯羅奔尼撒戰爭中消耗殆盡,他們的城邦變得窮困。在 這種 情況下,論實力,雖然腓力(Philippus)同周圍任何鄰國相比都居於下風, 可他還是 找到時機通過謀略拓展了其父留給他的王國。2.他利用金錢贏得了士兵們 的贊 譽,賄賂了盟邦,由此從*初的弱小變得強盛起來,與雅典人在喀羅尼亞 (Cheronea)進行了一場決定性的戰役,並在取得勝利之後,又對全體希臘 人以殷 勤和藹相待。他已經開始考慮對波斯帝國發動一場征伐,不過就在他征募 一支 適合出征的軍隊並籌措戰事的時候,卻被殺身亡了。
      1.亞歷山大(Alexander)繼承了王位。他在解決希臘的事務後,就在 當政的 第三年攜一支規模龐大的軍隊侵入了亞細亞。他輕而易舉地擊敗了前來御 敵的 波斯總督,接著又奔襲大流士[三世]本人,而後者已在伊蘇斯(Issus)布置 了 一支人數眾多的軍隊。在那裡,亞歷山大同波斯人進行了一場戰鬥並取得 了輝 煌的勝利,他讓大流士潰敗,接著又攻取了腓尼基(Phoenicia)、敘利亞、 巴勒 斯坦。2.他在推羅(Tyre)和加沙(Gaza)的所作所為可以在他的傳記作家的 作品裡讀到。他繼續推進到埃及,向阿蒙神(Zeus Ammon)奉獻了祭品,還 下令興 建亞歷山大裡亞,隨後他踏上回程以結束同波斯人的戰爭。3.在征途上, 鋻於 人人都擁護自己,他繼而進入了美索不達米亞。雖然他聽聞,大流士已準 備了 一支規模比先前*為龐大的軍隊迎接他,可是他依舊率領舊部往前行進, 並在 阿貝拉(Arbela)展開戰鬥。戰爭取得了如此的勝果,以至於大流士的部隊 幾乎被悉數殲滅,而大流士本人則僅帶幾名隨從奔逃而去。亞歷山大已摧 毀了 波斯帝國。
      1.在貝蘇斯(Bessus)殺死了大流士後,亞歷山大又在印度取得了驕人 的成 就,隨後便返回了巴比倫,在那裡辭世。隨即,馬其頓帝國就被一些總督 瓜分了, 他們因相互間那無休止的戰爭而走向了衰落,於是歐洲其餘部分的天命就 歸入 了羅馬之手。2.他們侵入亞細亞,先與本都(Pontus)諸王交戰,然後又與 安條克 (Antiochus)為敵,*後再同埃及君主作戰。隻要權貴們保持著統治,他們 的疆域 就會年年得到拓展,那是因為兩位執政官都渴望能勝過對方的功績。然而 ,政權 因蘇拉(Sulla)和馬略(:Marius)間的,以及尤利烏斯·愷撒(Julius Caesar)和龐 陪·馬格尼烏斯(Pompeius Magnus)間的內戰而崩潰了。在那之後,權貴政 治垮 臺了,他們推選出屋大維(Octavianus)作為惟一的統治者。現在,全部的 國事 都歸於他一人之手了,他們未意識到,這就如同將全體人民的希望聽憑投 出的骰 子一樣,而且還置整個廣袤帝國於聽命一位統治者的喜好和**的風險之 中。
      3.這麼說是由於,即便適逢以公正得法行其統治之君主,也不能讓所有人 都感到 滿意,因為他無法隨時眷顧到那些遠方的臣民,也不能選出這樣的下屬: 他們把 背棄他的信賴當作恥辱,又或者對統治如此數量眾多而又不盡相同的人民 感到 得心應手。另一方面,假如他不顧君主政治的約束,變成了一位暴君,既 把政府 引入混亂,又縱容極大的罪行、容忍公正遭到出賣、如使喚奴隸一樣地使 喚臣 民——當然會有一些例外的情況,但幾乎所有的皇帝都這麼做了——那麼 統治 者不受約束的**勢必會成為世界的災難。4.在這種情況下,阿諛奉承與 攀附 權貴之徒被那類皇帝當成了舉足輕重之人而得以升遷至顯要位置;同時那 些做 事穩健又不張揚之人同阿諛奉承的生活行事格格不入,卻隻能抱怨自己享 受不 到同等的待遇。城市充斥著騷動與不安,而所有的軍政部門都授位給那些 意志 不堅定的惟利是圖者,如此一來,就使得富足之人在和平時代得不到安樂 的生 活,士兵們在戰時變得士氣低落。
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