***·弗蘭克所著的《愛因斯坦傳(精)》是一本愛因斯坦的生活傳記，是愛因斯坦的所有文稿解密之後問世的**部有關他的內容詳盡、可讀性極強的傳記。作者基於新近披露的愛因斯坦的私人信件，探究了這位富於想像、不拘禮節的專利員領會造物主的心思、揭開原子和宇宙奧秘的過程。《愛因斯坦傳》揭示了愛因斯坦的科學想像如何源於他叛逆的個性。

《愛因斯坦傳(精)》是“二十世紀偉大的科學家 ”愛因斯坦的授權傳記。唯一一本由愛因斯坦的摯友 、志同道合的同行、同時代的親歷者菲利普·弗蘭克 從愛因斯坦的內心世界出發攥寫的一部傳記。一經出 版便暢銷至今，成為二十世紀百本經典傳記之一。 因為是志同道合的同行，菲利普·弗蘭克能夠深 刻理解愛因斯坦的相對論對整個二十世紀從科學到觀 念到信仰的顛覆性影響。全書總結了愛因斯坦之前的 物理世界，對愛因斯坦的發現給出了兩個易理解的圖 表，描繪了遠征隊在日全食的環境下驗證了愛因斯坦 相對論時的動人瞬間。在“布拉格之旅”一節中，我 們看到面對學界的諸多質疑，愛因斯坦與弗蘭克在其 家中多次的深夜長談。 因為是摯友，在書中我們看到菲利普·弗蘭克筆 下少年時期的愛因斯坦在追尋理想尋找自我時的迷茫 與苦悶。以及之後，愛因斯坦勇於否定、勇於選擇的 成功歷程。面對納粹的威脅，正是摯友之間的相互信 任，讓菲利普·弗蘭克找到隱居於瑞士的愛因斯坦， 並見證了愛因斯坦遠走異國他鄉美國的全過程。 因為是同時代的親歷者，面對愛因斯坦對猶太復 國主義的態度沒有道聽途說，深知愛因斯坦對原子彈 的發現與核時代的來臨沒有躲閃與推卸責任、對愛因 斯坦所顛覆的與重塑的價值信仰沒有臆想猜測，面對 時代的巨變，沒有回避愛因斯坦自身的猶疑與脆弱。 菲利普·弗蘭克筆下的愛因斯坦不僅是“二十世 紀偉大的科學家”，更是一位在那個攪弄風雲的時代 選擇堅守、心懷悲憫、幽默睿智的智者。

第一章 愛因斯坦的青少年時代和教育背景
家庭背景
童年時代
慕尼黑**中學
學術興趣
逃離慕尼黑
求學蘇黎世
專利局職員
第二章 愛因斯坦之前的物理學觀念
自然哲學觀
中世紀的有機物理
物理和哲學
牛頓力學中的相對性原理
以太：力學的假設
機械物理的中世紀思想殘餘
對機械論哲學觀的批評
恩斯特·馬赫的物理觀念
亨利·龐加萊的物理觀念
實證主義和實用主義運動
十九世紀末的科學觀念
第三章 物理學新紀元的開端
伯爾尼的生活
哲學興趣
相對論的基本假設
愛因斯坦兩大假設的推論
時間的相對性
其他物理概念的相對性
質量和能量的等價性
布朗運動理論
量子理論的起源
光子理論
第四章 愛因斯坦在布拉格
蘇黎世大學的教授
任職布拉格
布拉格的同事
布拉格的猶太人
小說裡的愛因斯坦
教授愛因斯坦
狹義相對論
重力對光線傳播的影響
告別布拉格
第五章 愛因斯坦在柏林
索爾維會議
維也納之旅
柏林相邀
柏林的學術地位
柏林的同事
柏林的學生
**次世界大戰
戰時的德國科學
戰時生活
第六章 廣義相對論
萬有引力的新理論
四維空間的意義
實驗檢驗理論
宇宙難題
驗證理論的遠征隊
理論證實
公眾態度
第七章 公眾人物愛因斯坦
愛因斯坦的政治態度
戰後德國的反猶太主義
猶太復國主義運動
和平主義者愛因斯坦
反愛因斯坦運動
第八章 愛因斯坦的歐洲、美國和亞洲之旅
荷蘭之旅
捷克斯洛伐克之旅
奧地利之旅
美國相邀
美國人的款待
英國之旅
愛因斯坦塔和拉特瑙謀殺
法國之旅
中國、日本、巴勒斯坦和西班牙之旅
諾貝爾獎和俄羅斯之旅
第九章 原子物理的發展
愛因斯坦執教柏林
原子結構
原子力學
玻爾的互補性原理
愛因斯坦的科學哲學觀
統一場理論
第十章 德國的政治動蕩
愛因斯坦五十歲生辰
帕薩迪納客座教授
德國大學的種族清洗
仇視愛因斯坦
歐洲的*後幾周
愛因斯坦的兵役觀點
第十一章 作為政治**與靶子的愛因斯坦理論
科學理論與政治意識形態
前法西斯闡釋
外界抨擊：愛因斯坦理論中的猶太思想
愛因斯坦的蘇聯哲學態度
愛因斯坦理論中的宗教觀點
第十二章 愛因斯坦在美國
**研究院
入職**研究院
**研究院的活動
難民學者
愛因斯坦的宗教態度
原子時代的開端
普林斯頓的生活

1879年3月14日。阿爾伯特·愛因斯坦出生在符 騰堡州的一個中型城市——烏爾姆。出生一年後，他 家就搬遷到了慕尼黑。愛因斯坦對烏爾姆這座城市沒 有太多記憶。又過了一年，愛因斯坦的妹妹在慕尼黑 出生了。此後，這個家庭再未孕育新生命。慕尼黑， 愛因斯坦度過青少年的城市，是德國南部的政治和文 化中心。正是因為這個原因，他家離開了世外桃源般 的士瓦本，開始了新的城市生活。愛因斯坦的家位於 慕尼黑市郊，是一幢帶有大花園的別墅。其父親赫爾 曼·愛因斯坦與生活在一起的弟弟共同經營了一家小 型電氣設備工廠。父親負責工廠的經營，叔叔擔任技 術總監。
父親赫爾曼·愛因斯坦熱愛生活，樂觀向上。但 他不善經營，多次虧損。好在幾次失利都沒有影響他 積極樂觀的人生觀。他的生活方式與當地人別無二致 。工作之餘。赫爾曼·愛因斯坦喜歡帶著家人去慕尼 黑附近郊遊，漫步於風景秀麗的鄉村、徜徉在風光旖 旎的湖畔、領略登高望遠的心境。他也喜歡去巴伐利 亞的小酒館，品著上好的啤酒，嚼著甘甜的蘿卜、美 味的香腸，愜意又暢快。猶太人習慣閱讀有啟發、熏 陶意義的文學作品，赫爾曼·愛因斯坦則獨愛品讀德 國詩歌，特別是席勒和海涅的詩。在他看來．猶太人 的飲食教規和猶太社區的日常習俗僅僅是一種古老的 迷信。在他家裡，人們察覺不到一丁點兒猶太習俗儀 式，*準確地說，古老的猶太習俗形式在他家消失了 。但一些蘊藏於習俗中的人文內涵卻依然保存著。一 位來自俄國的窮苦猶太學生每周四都會來他們家共進 午餐，這就是猶太人古老的安息日傳統。他們都喜愛 充滿道德悲情的戲劇和席勒的詩歌。從某種意義上說 ，這些就是《聖經》的替代品。與大多數人一樣，談 及政治時，愛因斯坦的父親也畏懼統治階層的普魯士 人，但又尊崇新德意志帝國，包括其首相俾斯麥、將 軍莫爾特克(1785—1864)以及德皇威廉一世(1797— 1888)。
愛因斯坦的母親名叫波琳·科赫。與父親比，母 親幽默風趣，熱愛藝術，酷愛莊嚴的古典音樂。在物 資匱乏的年代，她十分欣慰自己和孩子安然度日。音 樂給了波琳·科赫極大的幸福和慰藉。每每工廠的工 程師夜晚來訪時，她會彈琴助興。波琳·科赫特別熱 愛德國古典音樂，尤其痴迷貝多芬的奏鳴曲。
與父親相比。共同生活的叔叔則傾心於精致優雅 的精神生活。叔叔是個訓練有素的工程師，在技術領 域是個行家裡手。正是從叔叔身上，愛因斯坦**對 數學產生了濃厚的興趣。
毫無疑問，這種鄉村的、半田園式的生活環境在 阿爾伯特·愛因斯坦的心理發展過程中起到了重要的 作用。某種程度上說，阿爾伯特·愛因斯坦從未徹徹 底底地在城市裡生活過，這種經歷也導致他對後來的 柏林生活和紐約生活總有些許畏懼。這種心態造就了 愛因斯坦某些特定的性格，諸如他的藝術品位、一板 一眼的個性。這些個性在時尚新潮的柏林人看來，是 一種安於固守，落後時代的個性。愛因斯坦喜歡德國 古典文學和音樂。不過．當時柏林的知識分子認為， 那是一種過時的藝術品位；愛因斯坦喜歡讀席勒，但 是席勒在二十世紀的柏林早已不再受歡迎。
愛因斯坦不是天纔兒童，其實他很晚纔學會說話 ，父母都很擔心。終於，他會說話了，卻又總是沉默 寡言。在家，他從不主動參與保姆組織的家庭兒童遊 戲，為此，一位家庭女教師送給他一個綽號——“波 爾爸爸”。愛因斯坦不喜歡跑步、跳高這類劇烈的體 育運動，或許是因為身子太虛弱。他也不合群，終日 沉浸在自己的冥想沉思中。
P5-P6