匈奴是個歷史悠久的北方民族集團，祖居在歐亞大陸的西伯利亞的寒溫帶森林和草原的交界地帶。中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族，在中國民族**占有重要的地位，也對整個中國歷史進程有著深遠的影響。龔琛著的《千年匈奴史》以全景式視角講述了匈奴民族波瀾壯闊的歷史。

這是一個充滿無畏勇氣和冒險精神的民族，這是 一個狂野奔放、難以捉摸的帝國。這些來自遼闊草原 和瀚海大漠的遊牧者有著說不清的來歷，道不明的去 向。他們如沙塵暴一般驟然興盛，將無盡的殺戮劫掠 和金戈鐵馬用刀箭刻在史書之上；又像煙火般曇花一 現，隻留下千年感慨嘆息和英雄悲情在後人心頭縈繞 ——這就是匈奴。 龔琛著的《千年匈奴史》以全景式視角，圖文並 茂生動呈現了匈奴，這一對世界歷史進程有著重要影 響的草原遊牧民族，從興起到湮滅的歷史。

第一章 草原之子
第一節 哪來的匈奴？
第二節 草原之子
第三節 胡馬度陰山
第二章 蒼狼的帝國
第一節 蟄伏的草原帝國
第二節 鳴鏑飛射的草原蒼狼
第三節 單於們的黃金時代
第四節 出塞曲
第五節 西域風雲
第六節 雙面人生
第三章 南與北
第一節 分裂的序曲
第二節 南與北
第四章 上帝之鞭
第一節 一路向西
第二節 上帝之鞭
第五章 *後的匈奴
第一節 風塵之警
第二節 *後的匈奴

蒙文通的主要論據是羌人和匈奴之間存在著巨大的服 飾和發型審美差異，“被發左衽”的羌和“胡服椎結”的 匈奴，就如同馬褂辮子的努爾哈赤與長衣扎髻的朱由檢一 樣，是截然不同的兩個民族。所以匈奴的前身不是形成羌 人的鬼方、獫狁等，而是林胡、樓煩、義渠，因為他們往 往都被稱為胡——春秋時，他們又被稱為狄。
黃文弼也在《古代匈奴民族之研究》中提出春秋的白 狄（白翟、北狄），戰國的林胡、樓煩、義渠，就是後來 的匈奴。他們二人都提到的義渠是古代北方少數民族，在 商代前是西方羌戎民族的一個分支，原居寧夏固原草原和 六盤山、隴山兩側。義渠在商代一直同鬼方爭奪生存空間 ，後來又不斷蠶食先周姬姓部落建立的豳國。到了周文王 姬昌末年，大臣姜尚曾派使臣南宮適出使義渠。義渠首領 送馬、雞和犀牛給文王，二道販子姬昌又將這些東西轉獻 給商紂王子受辛。
由此可見，義渠經常同周人做生意，關繫挺近乎。而 鬼方就比較不上道，不懂得與周朝和諧相處的好處，於是 逐漸被周朝軍隊驅逐到河套地區，義渠則趁機內遷占據了 隴東大原地區。這裡土地肥沃，水草豐茂，畜牧業得到空 前發展，農業也開始出現。義渠人口大量增加，從而發展 成為區別於其他羌戎的義渠族。義渠族全民皆兵，遇到戰 爭便傾族而出上戰場。兄長死後，弟弟可以娶嫂為妻，這 些風俗似乎都與匈奴相符。而義渠被秦所滅後，其殘留後 裔以匈奴的名號再興似乎從時間上也說得討去。
《史記·秦本紀》中記載“韓、趙、魏、燕、齊帥匈 奴共攻秦”，而《戰國策·秦策》中也記載著義渠王在同 一年“起兵襲秦，大敗秦人於李帛之下”，兩份史料相互 印證，似乎可以證明《史記》中所說的匈奴便是《戰國策 》中所說的義渠。無論是匈奴還是義渠，這次進攻*終還 是被秦國瓦解。
公元前314年，秦國在中原戰場取勝後，調集重兵從東 、南、西三面入侵義渠，先後奪得義渠二十五城，義渠國 土大大縮小。
公元前306年，幼小的秦昭襄王贏稷即位後由母親宣太 後羋八子攝政。宣太後是個極為厲害的女人，她使出美人 計**義渠王於甘泉宮，還一口氣為義渠王生下兩個兒子 ！ 這下義渠王**喪失了對秦國的警惕，未能阻止秦國 對自己**進行的滲透。時機成熟後，宣太後眼皮都不眨 一下地殺了義渠王，接著滅掉義渠國。義渠族大部也融人 秦人之中，逐漸漢化成為漢民族的一部分。
贏稷母子滅掉義渠後又修築長城“御胡”，在去除北 方後顧之憂後便開始大舉侵略關東六國，到贏稷在位末期 時秦國領土已經超過其餘六國的總和，秦統**下的基礎 由此奠定。
上述兩種匈奴起源的推測其實都是根據古代史料進行 的論證，可惜同樣在古代史料中也充斥著與之相悖的記載 。例如關於鬼方的軍事組織結構和戰爭方式的記載就與匈 奴截然不同。周康王姬釗時期的小孟鼎上刻著大將孟王奉 命討伐鬼方的事跡。上面有“孚車十兩”“孚車百口百兩