司馬遷繼《春秋》之志而作《史記》，申明周秦之變與秦漢之變，敘事貫穿立朝與立教兩大問題。立教是確立官奉學說、改正朔，要害在立德。立朝而不立教，則無法導民以德，延綿政權。董成龍著的《武帝文教與史家筆法(史記中高祖立朝至武帝立教的大事因緣)(精)》即重整司馬遷的史家筆法及其背後心法，在《史記》研究領域獨樹一幟，發人深省。

何謂世界歷史的中國時刻
第一章 引言：閱讀司馬遷
第二章 黃帝為首：紀元與土德
一、五帝之首
二、修德振兵
第三章 秦亡漢興：秦制與黃老
一、周秦之際：文敝峻法
二、漢朝祖制：秦德秦制
三、惠呂順守：黃老之術
第四章 黃老之學：人世與刑名
一、老子的人世論
二、黃老的刑名說
三、陰謀：修德與逆德
第五章 文景之治：無為而有為
一、漢家重定
二、改德變法
三、德位之辯
第六章 武帝立教：“且戰且學仙”
一、文學風教
二、儒生酷吏
三、推恩削藩
四、封禪改德
第七章 史遷之志：立教與古今之變
一、欲與仁義
二、時與世
三、復古*化
主要參考文獻
索引
後記