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魯國春秋
該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
【市場價】
540-784
【優惠價】
338-490
【介質】 book
【ISBN】9787533340506
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內容介紹



  • 出版社:齊魯
  • ISBN:9787533340506
  • 作者:楊義堂
  • 頁數:418
  • 出版日期:2019-01-01
  • 印刷日期:2019-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:375千字
  • 憑弔周禮傳承之地,揭示儒學誕生之謎,探究春秋治國之策,叩問中華復興之期。
    在這本由楊義堂著的《魯國春秋》中,讀者不僅可以看清當時復雜的形勢,感受當時的政治氛圍,*可看到一個個栩栩如生的魯國人物。在他們身上,從不同角度體現了魯國歷史文化的神韻。例如周公的勤奮與憂郁、魯隱公的忠心不二、魯文公的文弱不爭;例如文姜的沉淪與救贖、東門襄仲的心狠手辣、叔孫豹的風流倜儻,還有子家羈的忠勇剛烈、季武子的自私自利、陽虎的膽大包天……
  • 周代的魯國既是周公的封國、中華禮樂文化的傳 承之地,也是孔子的家鄉、儒家文化的發祥地,還是 後世山東齊魯文化的重要源頭之一。 《春秋》為聖人孔子所著,是中國古代“五經” 之一,其微言大義,一字褒貶,亂臣賊子懼,為萬世 成法,是歷代治國安邦的經典。由此衍生的春秋學的 興盛,往往和中華民族的強大同期。 長篇傳記文學《魯國春秋》,作者楊義堂以深厚 的儒學底蘊、扎實的史學考據和恢宏的文學功力,將 孔子所寫的十二代魯公、二百四十二年的春秋斷代史 擴展到三十六代魯公、七百九十多年的整個魯國歷史 ,描寫了從周族興起、伯禽封魯到戰國末期魯頃公被 楚國滅亡的歷史風雲,是一部真實、生動、全景式的 魯國史詩。
  • 楔子
    第一章 周族興起
    第二章 武王伐紂
    第三章 周公東征
    第四章 周公吐哺
    第五章 長子伯禽
    第六章 伯禽治魯
    第七章 煬公徙魯
    第八章 魏公弒兄
    第九章 一繼一及
    第十章 宣王立幼
    第十一章 為惠公諱
    第十二章 隱公不隱
    第十三章 桓公葬闞
    第十四章 弱國尷尬
    第十五章 魯國愛情
    第十六章 慶父之難
    第十七章 魯國勇士
    第十八章 僖公盛世
    第十九章 邾魯之爭
    第二十章 魯國大夫
    第二十一章 文公之文
    第二十二章 殺嫡立庶
    第二十三章 智鬥襄仲
    第二十四章 三桓登場
    第二十五章 魯作三軍
    第二十六章 臧氏衰落
    第二十七章 周禮在魯
    第二十八章 何為不朽
    第二十九章 季氏專權
    第三十章 鬥雞之亂
    第三十一章 昭公失國
    第三十二章 陽虎之亂
    第三十三章 聖人誕生
    第三十四章 孔子從政
    第三十五章 周遊列國
    第三十六章 賢者子服
    第三十七章 美人戰火
    第三十八章 聖人晚年
    第三十九章 孔門弟子
    第四十章 哀公之哀
    第四十一章 悼元之時
    第四十二章 回光返照
    第四十三章 小國寡君
    第四十四章 魯國落日
    第四十五章 精神不朽
    附一:魯國君主列表
    附二:魯國的公族
    附三:魯國的卿大夫們
    附三:魯國故城**考古遺址公園
    附五:參考書目
  • 傳說盤古開天之後,女媧娘娘摶土造人,大地上就開 始有了人煙。之後,燧人氏鑽木取火,伏羲氏創畫八卦, 神農氏遍嘗百草,是為上古“三皇”;又經過炎帝、黃帝 、少昊、顓頊、帝嚳等“五帝”;接下來是堯、舜、禹三 代聖王,我華夏列祖列宗篳路藍縷,開疆拓土,和睦相處 ,繁衍生息。但因其年代久遠,上古帝王的世繫流傳版本 眾多,年代也不可一一考究。自從大禹王的兒子啟奪得王 位,建立**個家天下的夏朝,開始有了明確的世繫傳承 。夏朝共傳十四代十七帝,延續了約四百七十年。
    在東方以鳥為圖騰的部落聯盟裡,有一支燕子部落, 他們的後人自稱為商,“天命玄鳥,降而生商”(《詩經· 商頌·玄鳥》)。到了商湯王時代,率先革命,於鳴條山下 打敗了夏朝末代帝王夏桀,建立商朝,前後相傳十七世三 十一帝,延續了約五百年。
    話說還在“五帝”之一的帝嚳時期,在我國西部的邰 地,**的陝西省武功縣西南,有渭水、杜水(今為漆水河 )等眾多河流流過,那裡山川秀美,土地肥沃,水草豐盈, 降水適中,是一個特別適宜人類生活居住的好地方。
    帝嚳有一個妃子叫姜螈。**,她離開丈夫到郊外去 玩,見到了一個特別大的腳印,感到很好奇,就興衝衝地 踩到了大腳印上。突然,她內心一陣莫名的激動,她懷孕 了!懷胎十月之後,她生下了一個嬰兒。她以為這是不祥 之物,就想法將這個嬰兒拋棄。
    **次,她將嬰兒棄置於一條狹窄的小巷裡,一群牛 羊經過那裡,不但不踐踏這孩子,反而有一隻母羊為他庇 護、喂奶。
    第二次,她將嬰兒棄置在樹林裡,恰遇著有一群人來 這裡砍伐樹木,嬰兒又被救回。
    第三次,她將嬰兒棄置在寒冰上,有一群大鳥張開翅 膀覆蓋著這個嬰兒,為他取暖。鳥兒飛開後,嬰兒呱呱哭 起來了。
    姜嫄再也不忍心丟下這個孩子了,便將這個孩子抱回 家中撫養。因*初想拋棄他,就給這個孩子取名為“棄” 。
    棄在幼少時就能自求口糧,他栽種的大豆、禾稻、麻 、麥、瓜,都長得茂盛,收成很好。堯帝知道後,推舉棄 為農師,稱為後稷。這個後稷就是周人的始祖。周族先民 經常一邊跳舞,一邊歌頌他們的祖先後稷,後來,聖人孔 夫子編訂《詩經》,收藏了這首歌,我們**還能夠聽到 這周族先民帶著無限敬仰吟唱的歌聲: 厥初生民,時維姜螈。生民如何?克禋克祀,以弗無 子。履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時維 後稷。
    誕彌厥月,先生如達。不拆不副,無蒈無害。以赫厥 靈,上帝不寧。不康棰祀,居然生子。
    誕真之隘巷,牛羊腓字之。誕寘之平林,會伐平林。
    誕真之寒冰,鳥復翼之。鳥乃去矣,後稷呱矣。實覃實訐 ,厥聲載路。
    誕實匍匐,克岐克嶷。以就口食。之荏菽,荏菽旆旆 ,禾役穟穟,麻麥檬檬,瓜瓞唪唪。
 
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