石建國著的《外交總長陸征祥》以歷史唯物主義的觀點研究陸征祥的一生，既充分肯定和褒揚他的歷史功績，也不諱言並批評他的失策和錯誤，力圖向讀者展現一個活生生的歷史人物，塑造一代民國外交家的新形像。本書書中史料翔實，脈絡清晰，評述中肯，文筆飽含深情。

陸征祥(1871-1949)，近代中國蜚聲中外、具有 國際影響力的外交家。他的名字與近代中國許多重大 外交事件，諸如中日“二十一條”交涉、巴黎和會山 東問題交涉等密切聯繫。他曾兩次出任國務總理，九 度出任外交總長。晚年他拋棄塵世榮華富貴，進入比 利時修道院修行，最終獲榮譽院長(相當於主教)稱號 。他用不平凡的一生詮釋了近代中國人的追求與夢想 。 石建國著的《外交總長陸征祥》為他的評傳，書 中史料翔實，脈絡清晰，評述中肯，文筆飽含深情。

第一章 少時經受磨難
家世
喪母
求學
第二章 步入外交殿堂
入學北京同文館
拜師許景澄
師徒四年
第三章 聖彼得堡的外交風雨
外交場上的磨煉
充當楊儒助手
痛失恩師與慈父
與“魔鬼”的較量
“調離”風波
第四章 異國婚戀
一見鐘情
視妻如友
改信天主教
第五章 駐荷蘭首任公使
籌建公使館
救助康有為
出席海牙和會
談判設領事館問題
第六章 從駐俄公使到民國代表
主持中俄修約談判
聯袂倡議共和
回國出任外交總長
第七章 首任民國外交總長
改革外交部
開除餘廚子事件
承認民國政府和善後借款問題交涉
第八章 短命的“超然內閣”**
擔任代理內閣**
組織“超然內閣”
一次不成功的演說
組閣危機
掛冠而去
第九章 參與中俄外蒙古問題談判
初涉外蒙古問題
重掌外交部
艱難的談判
心血付諸東流
第十章 主持中日 “二十一條”談判
三任外交總長
馬拉松式的較量
簽下人生的“死案”
在帝制的漩渦中
第十一章 重返政治舞臺
為“參戰”而奔波
參與中日軍事協定交涉
與協約國的交涉
第十二章 出席巴黎和會
“和會代表權”之爭
一波**的巴黎之行
出任中國代表團團長
山東問題交涉
拒簽對德和約
辭別外交舞臺
第十三章 與培德相伴的*後時光
為愛妻遠行歐洲
養女出走事件
培德去世
第十四章 皈依上帝
進入比利時修道院
濃濃故國情
心繫祖國抗戰事業
沒能實現的報國夢
死後哀榮
附錄一 陸征祥大事年表
附錄二 主要參考書目
後記

1871年6月12日，在上海一條偏僻的弄堂裡，隨 著一陣清脆的啼哭 聲，一個小生命呱呱墜地，來到了人間。
“是個男孩!”接生婆喜滋滋地把孩子裹好，小 心放到了母親的身邊。
這時，一直忐忑不安候在門外的男主人，聞訊急忙步 人屋內，望著襁褓中 的嬰兒，已是熱淚盈眶。這個剛剛出生的男孩，就是 後來的**外交家陸 征祥。
陸征祥出身的家庭，並非名門望族，也不是世居 滬上的人家。和眾多 上海人一樣，他是移民的後裔。大概由於處在社會底 層的緣故，陸氏家族 沒有留下什麼像樣的家族史資料，後人無從知曉其移 民上海的詳細情況。
不過，從可以找到的資料看，陸氏家族的移民，和上 海的開埠有關，到陸 征祥出生時，也隻是第二代人。
陸征祥的父親陸雲峰，名誠安，原籍江蘇太倉， 生於1835年(清道 光十五年)。和大多數同時代的中國人一樣，他的命運 與多災多難的中國 聯繫在一起。
19世紀上半葉，大概沒有什麼事情能比得上鴉片 戰爭給生活在古老中 華帝國的民眾所帶來的影響了。1840年，醉心於鴉片 貿易的英國殖民者， 喪心病狂地挑起侵華戰爭。在此以前，中國是東方的 龐然大物，但英國兵 輪鼓浪而來，由沿海人長江，結果“秋風戒寒和議成 ，廟謨柔遠思休兵， 華夷抗禮靜海寺，儼然白犬丹雞盟”，隨後，“夷人 中流鼓掌去，三月長江 斷行旅”。弓箭刀矛抵不過**，已腐朽沒落的清王 朝輸掉了這場戰爭， 被迫於1842年8月簽訂了割地、開埠、賠款的《中英 南京條約》。隨之， 法、美等西方殖民侵略者紛紛競相援引“利益均沾’ ’的條款，攫取了許多 在華特權。從此，中國這個古老的封建帝國走上沉淪 的道路。對於中國來 說，鴉片戰爭成了近代歷史的界碑。
當鴉片戰爭發生的時候，陸雲峰纔五六歲，一時 還不能感受到它所帶 來的衝擊。但是，隨著上海的開埠和大批傳教士的東 來，陸雲峰的生活開 始發生了顯著的變化。
上海在1843年正式被闢為商埠之前，還隻是一般 的江南小縣城。但它 地處富庶的太湖平原，背倚滔滔的長江大河，東面是 浩瀚的太平洋，居於 南北通衢的要衝之地。其獨特的地理位置被英國殖民 者看中，上海成為鴉 片戰爭後***個不平等條約強行闢為商埠的五個 城市之一。在開埠以 後的短短幾年裡，上海很快成了西方傳教士、商人、 外交官、各種冒險家 雲集的地方。在**批隨殖民者來到上海的西方人士 中，有不少傳教士， 他們憑借著傳教的特權，期望使上海的民眾都成為耶 穌基督的信徒。
西方傳教士在上海的傳教活動，由於言語不通， *初並不成功。為了 打開局面，傳教士們開始雇傭中國人，為傳教活動服 務。那時候，戰爭、 動亂、饑餓是中國人生活中的影子和寫照。對於為饑 餓和貧困所困擾的中 國下層民眾來說，傳教士的招募無疑為他們提供了生 存的機會。一些中國 人因生存的需要而入教成了信徒，又因人教而改變了 自己的人生道路。陸 雲峰就是較早的一批信徒之一。
陸雲峰因迫於生計人教，成為英國倫敦外方傳教 會的信徒，依靠為西 方傳教士散發聖經等傳教品為生，成為那個時代眾多 “喫教”的人群中的 一員。但他對宗教的信仰卻是真誠的， 一生都在為傳教事業而奔波。即使到 了晚年，身體欠佳，他仍不顧陸征祥 的勸阻，北上天津、北京一帶傳教。
他的這種為宗教獻身的精神，深深地 影響了陸征祥對待宗教的態度。後來， 陸征祥在修道院了卻餘生，與他的父 親殊途同歸。
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