彭林所著的《中國古代禮儀文明》以歷史的高度，把悠久而燦爛的中華文化放到整個人類文明的背景中審視，向您展示五千年文化的各個方面。本書前人創造了無與倫比的燦爛文化，春秋戰國的諸子哲學，韓柳歐蘇的大塊文章，明清之際人生畫卷，無不表現了對社會**的情情，對宇宙世界的期待。千古風流人物的搏鬥，相互輝映、激蕩交融，造成了光華燦爛的中國，博大久遠的中華民族傳統。

自序
第一章 禮是什麼
第二章 禮緣何而作
第三章 禮的分類
一 吉禮
二 兇禮
三 軍禮
四 賓禮
五 嘉禮
第四章 禮的要素
一 禮法
二 禮義
三 禮器
四 辭令
五 禮容
六 等差
第五章 禮與樂
一 德音之謂樂
二 盛德之帝必有盛樂
三 音樂通乎政
四 樂內禮外
五 移風易俗莫善於樂
第六章 以人法天的理想國綱領——《周禮》
一 聚訟千年的學術公案
二 理想化的**典制
三 以人法天的思想內核
四 學術與治術兼包
第七章 貫串生死的人生禮儀——《儀禮》
一 《儀禮》的名稱、傳本和今古文問題
二 《儀禮》的作者與撰作年代
三 《儀禮》的傳授與研習
四 《儀禮》的價值
第八章 闡發禮義的妙語集萃——《禮記》
一 《禮記》的成書
二 《禮記》的分類與作者
三 《禮記》的人本主義思想
四 哲理與格言
五 《禮記》的流傳與影響
第九章 冠者禮之始也：冠禮
一 成人之者，將責成人禮焉
二 筮日、筮賓，所以敬冠事也
三 三加彌尊，加有成也
四 已冠而字之，成人之道也
五 以成人之禮見尊者、長者
六 古代社會中的冠禮
七 女子的笄禮
第十章 合二 姓之好：婚禮
一 婚姻之義
二 議婚和定親
三 親迎
四 成婚
五 拜見舅姑
六 古代婚禮的幾個特色
第十一章 禮尚往來：士相見禮
一 不以摯，不敢見尊者
二 來而不往，非禮也
三 士、大夫、國君交往的雜儀
四 燕見國君的雜儀
第十二章 吾觀於鄉，而知王道之易易：鄉飲酒禮
一 賓興賢能：在鄉學舉行的鄉飲酒禮
二 在鄉序齒：養老的鄉飲酒禮
三 吾觀於鄉，而知王道之易易
第十三章 立德正己之禮：射禮
一 射禮梗概
二 射以觀盛德
三 “發而不中，反求諸己”
四 “君子無所爭，必也射乎！”
五 射禮與擇士
六 孔子射於矍相之圃
第十四章 明君臣上下相尊之義：燕禮
一 燕禮的陳設
二 席位與尊卑
三 賓與主人
四 賓主的一獻之禮
五 四舉旅酬
六 燕禮所要表達的君臣大義
第十五章 諸侯相接以敬讓：聘禮
一 聘禮梗概
二 聖王貴勇敢強有力者
三 圭璋與德
四 還玉與重禮輕財
五 介紹而傳命，敬之至也
六 *早的外交禮儀程式
第十六章 稱情而立文：喪服（上）
一 以三為五 ，以五為九 ：親屬關繫的確立
二 上殺、下殺、旁殺：喪服等差的確立
三 五等喪服的十一 小類
四 服術有六 ：確定喪服的原則
第十七章 稱情而立文：喪服（下）
五 喪服的精粗與輕重
六 喪期的加隆與減殺
七 宗親、外親與妻親
八 恩服與義服
九 服喪期問必須堅守的原則
十 喪服制度在海外的孑遺
第十八章 侍奉逝者的魂魄：士喪禮
一 壽終正寢
二 復
三 奠
四 哭位
五 報喪和弔唁
六 沐浴飯含襲
七 為銘和設重
八 小斂
九 大斂
十 國君親臨大斂
十一 成踊、代哭、朝夕哭
十二 筮擇墓地和卜葬日
第十九章 埋藏親人的遺體：既夕禮
一 殯後居喪
二 啟殯
三 朝祖
四 裝飾柩車
五 陳明器
六 祖奠
七 贈送助葬之物
八 大遣奠
九 發引
十 窆和執綽
十一 反哭
第二十章 安魂之祭：士虞禮
一 立尸
二 陰厭
三 饗尸
四 三虞、卒哭
五 拊廟與作主
六 小祥、大祥和燂
七 居喪要則
第二十一章 祭祀萬世師表：釋奠禮
一 孔子的學行與生平
二 釋奠說略
三 四配
四 十二哲
五 先賢、先儒從祀
六 祭祀孔子的文化意義
七 釋奠禮在**韓國
第二十二章 詩禮傳家：家禮
一 不學禮，無以立
二 《禮記》所見的先秦家庭禮儀
三 《顏氏家訓》
四 司馬光的《書儀》與《家範》
五 朱子《家禮》
六 《家禮》在朝鮮
第二十三章 不見面的禮儀：書信
一 書信格式
二 敬稱
三 謙稱
四 提稱語
五 思慕語
六 書信中的平和闕
七 師生之間的稱謂
八 祝願語及署名敬詞
九 信封用語
後記