先秦時期，廣西屬百越之地。公元前214年，秦統一嶺南，設置桂林、南海、像郡，廣西大部分地區屬桂林郡。廣西稱“桂”由此而來。“八桂”是指“桂”的八個方位，即樘東、桂西、桂南、桂北、桂東南、桂東北、桂西南、桂西北。
八桂文化是以廣西民族文化為主要內容，以內涵豐富、久遠神奇為特色，以本土性和兼容性和諧統一為表征，以鮮明的南方山水品格為個性的地域性較強、影響力較大的**傳統文化。饒任坤編著的《天國史鋻》是《八桂文化大觀溯源繫列》之一。

第一章 太平天國在廣西醞釀成功
貧富懸殊愈益凸顯
洪秀全在廣東傳教受挫
“廣西山多人野，*好招集英雄”
拜上帝教與廣西“降僮”相糅合
地緣上與周邊客家區連成一體
第二章 金田起義小大湼
各路英雄團營金田
金田營盤誓師起義
移師大湟江口
鏖戰武宣、像州、雙髻山
新圩突圍東進
第三章 永安封王建制
攻占首座永安州城
分封諸王及百官官職
天父顯能肅奸
文化建設出新招
第四章 虎嘯風生金戈鐵馬
揮師由桂入湘
軍威壯氣卷江湖
克金陵定都天京
偏師北伐疾趨燕都
席卷皖贛進擊湘鄂
破江南、江北大營
第五章 天京內訌無力回天
楊秀清居功自傲
洪楊矛盾導致血濺京城
石達開被逼離天京
啟用新秀再掀高潮
對外關繫跌宕起伏
形勢逆轉天國敗亡
第六章 教訓慘痛作作有芒
內部不團結為百誤之首
享樂主義思想腐蝕隊伍
神學文化不符中國國情
重大戰略決策屢屢失誤
重新燃起反清鬥爭烈火
反帝反封建的愛國主義思想
推動了中國近代化進程
參考文獻
後記