王子居是如何寫《大秦帝國》的？
舉一個簡單的例子，秦國歷**的任何一個事件，都是由多國、多人參與的，那麼寫一個事件，王子居要一一翻閱哪些歷史典籍呢？有《史記》《戰國策》《國語》《資治通鋻》《春秋》《詩經》。而對於這一事件，單隻《史記》，就要翻閱各個相關**的本紀、世家，還要翻閱相關人物的傳紀……同樣，對《戰國策》也要一一翻閱相對應的國策……你理解得不錯，是所有相關的典籍都要認真察閱，然後纔會下結論！
像王子居這樣嚴謹、認真治學的，你還知道誰？
所以，盡管作為一個承前啟後的時代，秦朝對我們來說充滿了神秘、未知、疑惑，太多的批評和指責，給這個短命卻的朝代蒙上了層層迷團，但王子居潛研歷史，為我們獻上《大秦帝國》一書，用與眾不同的視角，給了我們一個與眾不同的答案。

讀史使人明智，但王子居創作《大秦帝國》的本 意，顯然不僅是讓人明智那麼簡單，這本書還是： 治事者之鋻，管理者之鋻。 秦朝是一個承前啟後，開創兩千年政治文明的朝 代；是一個值得我們借鋻、思考的朝代！ 王子居用獨特的視角、全新的方式為我們解讀一 個承前啟後、的大秦帝國。 這是一段的歷史，這是一群智慧超常的人物，秦 國開創的統一王權，開始大中國時代的那段歷史，有 幾多秘辛，有幾多成敗得失？ 秦朝是的王朝，在中國歷史上擁有無法替代的地 位，無論是政治、軍事、還是文化，都放射著燦爛的 光芒。 王子居的《大秦帝國》既做史學探幽，撥開歷史 迷霧，更用全新的治史方法，將大秦國的治國得失、 軍政利弊、是非功過，一一為讀者講來。 王子居所講的大秦帝國歷史，是獨特的、從來沒 有人這樣講過的。

雄武豪放的大秦風貌——始皇帝所繼承的秦國
流浪時期
秦國的尚武風氣
混合拼湊起來的秦國精神
對秦國精神的評價
秦君臣與秦文化
穆公求賢——修繕粗野簡單的秦文化
獻公禁止
孝公與商鞅變法
《呂氏秦秋》和呂不韋的治國策
大一統之下的大包容
大秦國的繫列攻伐戰
遠古的嬴族史
得國之戰
秦穆公爭霸策略的得失
懦弱的八王時期
庶長亂政導致的屢遭慘敗
獻公的攻伐——重新崛起
孝公征伐——見甚利則動
秦惠文王：得到富庶的巴蜀
武王的征伐
秦昭襄王的功績
呂不韋的攻伐戰
秦國得天獨厚的態勢
大秦國的正名戰與造勢戰
獻公稱伯
秦魏會盟、孝公稱霸、諸侯畢賀
惠文稱王
合縱連橫與天下怖秦之勢
秦武王窺周室
昭襄王稱帝
九鼎入秦
《呂氏春秋》的像征意義
始創皇帝名號
御的意涵
借助五德終始說
標榜王道
始皇帝的家族制度——從始皇帝的思想根子上看其失誤
重視儒家倫常
親巡天下
始皇帝封禪
叔孫通與禮
始皇帝大祭山川
刻石宣政
始皇帝尋寶求仙
壞城郭、通堤防
風起雲湧的親政奪權戰
艱難危急少年時
秦王政的次大考驗
秦王政的舉措：減輕殺戮，避免流血

流浪時期 商朝滅亡後秦族失去了諸侯地位，成為周王朝* 不放心的族群，他們陷入四處流浪的困境。
在贏族的流浪過程中，並沒有什麼文化形成。也 許其尚武之風並未失去，流浪如同遊牧，都會讓部族 有好武之風，這應該就是贏族骨子裡賴以立族而不滅 的精神。
秦國的尚武風氣 秦國人的尚武風氣由來已久，從商朝開始，贏秦 就是作戰部落的首領，宗族敗落後，其養馬、駕車的 技術使其繼續保持著武人之風。等到秦人展開與西戎 累世的互相征討之後，強大的西戎迫使秦人*加重視 習武。史載西戎能騎善射，崇尚武力，他們“兒能騎 射，引弓射鳥鼠……士能彎弓，盡為甲騎，其俗寬則 隨畜，因射禽獸為生業，急則人習戰功以侵伐，其天 性也”“強則分種為酋豪，弱則為人附落，*相抄暴 ，以力為雄”（《史記》）“以戰死為吉利”“性堅 剛勇猛”（《後漢書》）。
而贏秦族同樣有好武之風，其與西戎的征伐殺戮 ，*是助長了好武逞勇的風氣。從《詩經·秦風·無 衣》中可以得到證明： 豈日無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與 子同仇！ 豈日無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與 子偕作！ 豈日無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與 子偕行！ 其好武樂戰的昂揚風氣躍然紙上。而“與子同仇 ”“與子偕作”“與子偕行”則透露出秦軍士兵同仇 敵愾的精神，好武勇敢之中透露著團結有序，還有質 樸。商鞅變法之後，秦軍的尚武風氣就*上一層了， 因為這時候尚武之風已經從精神上的質樸達到了功利 主義的層面並且制度化。
商鞅將秦國的爵位與軍功聯繫起來，並且社會地 位的提升也以軍功為*快速*有效的手段，而評定軍 功則以殺敵數量為標準。商鞅規定：秦國的士兵隻要 斬獲敵人一首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處和 僕人數個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。另 外，授爵之後個人生活也會有所提升，如果一個士兵 在戰場上斬獲兩個敵人首級，他做囚犯的父母就可以 立即成為自由人，如果他的妻子是奴隸，也可以轉為 平民。對於重視家族傳承的中國人來說，軍功爵是可 以傳子的。如果父親戰死疆場，他的功勞可以記在兒 子頭上，一人獲得軍功，全家都可以受益。兩三千年 前，是一個按出身和血統的貴賤分配權力和財富的時 代，像秦人軍功授爵這樣給平民甚至奴隸向上攀升的 機會，在其他**是沒有的，對秦國人而言，敵人的 頭顱就是換取地位和財富的等價貨幣。於是，秦國人 為了自己的前途，無不樂於殺敵征戰。
秦人的屬地處於中國的邊陲，落後而且野蠻，雖