從春秋到清代，“韜略平天下”叢書從大歷史觀的角度和全局視角，將中華民族**的謀略智慧精彩呈現。
通俗化的寫作，帶領讀者身臨其境，體會運籌帷幄的魅力現場。
本書為《清代韜略》分冊，由張建民、闫富東著。從先賢韜略中，縱覽往世興衰，看清中華民族的脈絡和走向。以史為鋻，找到修身、治國、平天下的人生智慧。

清朝是由少數民族建立的王朝，也是中國歷史上 最後一個封建王朝。清朝的崛起與傳統韜略的運作不 無關繫，但1840年的鴉片戰爭，打斷了清代歷史發展 的正常進程。面對全新的變局，傳統的文韜武略屢經 挫折，晚晴謀士陷入困惑，救亡圖存的愛國主義成為 新的主旋律。張建民、闫富東著的《清代韜略》從大 清王朝由盛轉衰的歷史角度，詳細闡述了這一時期謀 略的特點和運用。

第一章 清朝興衰
清朝崛起與傳統韜略
康雍乾時代的弛張之道
晚清謀士的困惑
第二章 努爾哈赤父子以小博大的智慧
奉明統而謀天下
告天伐明，“兵以義動”
仰承天命，以漢制漢
第三章 盛世的文韜武略(上)
儲位之爭
寬嚴相濟，張弛交替
治人與治法
“滿漢一體”
第四章 盛世的文韜武略(下)
恩威並用，靖國安邊
羈縻與歸流
“十全老人”的武略
嘉慶初政的謀略
以奏制奏的外奩
第五章 從“師夷制夷”到“中體西用”
從嚴夷夏大防到師夷制夷
中體西用
以夷制夷的均勢外交
第六章 晚清的陰謀和陽謀
太平天國的謀略
中興將帥與傳統軍事謀略
祺祥政變與慈禧的算計
康有為托古改制

清朝崛起與傳統韜略 明清交替，曾被一些外國學者稱之為“中國歷史 上所有改朝換代事件中*富戲劇性的一幕”。美國著 名的歷史學家魏斐德(Fredric E．Wakeman，Jr)在 其名著《宏偉的事業》(或譯作《洪業——清朝開國 史》)一書中，開篇就引用了阿列克斯德·托克威爾 的如下記述： “在被征服者是**民主，而征服者卻處於半開 化狀態的情形下，就像北方民族侵入羅馬帝國，或蒙 古族入主中華帝國時那樣，野蠻人通過軍事征服所贏 得的權力。能使之與被征服的文明民族達到同等水平 ，並共同向前發展，直到被對方同化為止。一方擁有 實力，另一方則擁有智力；前者需要被征服者的知識 和技藝，後者則羨慕征服者的權力。於是，野蠻人將 文明人請入他們的宮廷，文明人則向野蠻人開放了自 己的學校。” 不過，與北方民族侵入羅馬帝國以及蒙古族入主 中原相比較，清朝取代明朝，還是有所不同。這種不 同，當然有許許多多的表現，其原因也涉及諸多方面 。但是，毫無疑問的是，滿族，特別是其統治階層， 早在入關之前就較多、較深地受到漢文化的熏陶。此 外，許多“漢族合作者”的突出作用是一個**重要 的方面。特別值得注意的是，這些“漢族合作者”的 主要作用和貢獻正表現在大政方針、韜略的運籌方面 。
據文獻記載，清王朝的開創者努爾哈赤**重視 漢文化的學習，注意從漢文化中汲取智慧營養。據說 他從小就懂滿、蒙、漢三種語言，能夠閱讀漢文、蒙 文典籍，而*喜歡讀的就是《三國演義》《水滸傳》 等富有謀略故事的圖書，這使他得益匪淺。努爾哈赤 不僅是受益者，而且是傳播者。就算在緊張的戰鬥之 餘，他都會給部下講歷史、講兵法。*為重要的是， 努爾哈赤起兵之初，就聘請浙江人龔正六為師傅，讓 他教兒子們讀書學習。起兵之初，也就是他有志於天 下之始，他就深刻認識到文化知識、智慧對於得天下 、治天下的重要意義。
皇太極是為努爾哈赤諸子中識字*多的一個，而 重視漢文化、重用漢族士人、運用傳統韜略方面，他 比其父*為積極，措施也*為得力。這一點應該是他 與代善、阿敏、莽古爾泰等大貝勒的重要差別所在， 也是他在四大貝勒共治國政局面中得以提高自己地位 、加強汗權並得以*終稱帝的主要原因之一。
在隨努爾哈赤建功立業的過程中，皇太極愈益體 會到不讀書、不明義理對自己事業的危害，所以，他 不僅自己努力學習，還號召滿人諸王、貝勒們學習， 規定滿族兒童必須讀書，以明義理，其中就包括中國 傳統的盡忠朝廷、行孝親老的觀念。他說：“朕令諸 貝勒大臣子弟讀書。所以使之習於學問，講明義理， 忠君親上，實有賴焉。” 皇太極很重視，學習漢文化，並重用漢族士人。