姚大中著的《姚著中國史（共5冊）（精）》內容介紹：《黃河文明之光》剖析了中華帝國秦漢的勃興與崩解；《古代西北中國》全景透視了“遊牧中國”和“農業中國”的競爭、共生與融合；《南方的奮起》描繪了歷史的曲線——正統朝代南移與北方民族大融合，熔煉、孕育著一個新帝國；《中國世界的全盛》詮釋了隋唐帝國確立中國在東亞秩序的軸心地位的歷程；《近代中國的成立》展示了宋以後中華民族諸成員全部登上舞臺的場景，及中**部的重新整合。

草原遊牧社會與其獨立文化的形成
遊牧民族大躍動的歷史意義
草原經濟·遊牧文化的特質
騎馬·遊牧民族的起源
北亞細亞青銅器時代與“胡人”
歐亞大陸遊牧文化圈連鎖
中國歷史演進的雙軌性
長城內外的對立
兩個世界的分隔標志
長城的*初性格——國境線
漢朝攻勢長城與後代防御長城
遊牧主動與其外向性
與耕地相斥的草原歷史路線
匈奴-北亞細亞大風暴
匈奴雄長的世界意義與其漢族依附性
北亞細亞*早的統
婚姻·軍事·經濟·精神生活
遊牧封建與單於繼承法
匈奴聯盟中的漢人集團
戰爭與和平
巨大遊牧壓力下的漢朝和親政策
由和到戰十年間九次大遠征
從漠南無王庭到匈奴降伏
和平波折與北匈奴西遷
南匈奴進入長城後的質變
東胡·西羌·前期突厥諸民族
四至六世紀間新漢族誕生與草原新形勢
東胡·烏桓·鮮卑
從鮮卑遊牧帝國到投入長城後的北魏
戎·羌·氐·月氏
後漢政治痼疾——西羌問題
草原”朝代“嬗代中的柔然
丁零·高車·鐵勒·突厥
漢族中國以西的世界
認識古代“西方”
二千年前漢族世界眼光的擴大
貴霜—大月氏與嚈噠
中亞細亞古代歷史的基本認識
中國史料與所指“西域”範圍
新疆與河西走廊
沃洲地理櫥窗與人種博覽會
經濟繁榮面下新疆政治的向上
新疆歷史命運
河西走廊—吐魯番盆地
從“通西域”到“西域經營”
中國西方事業起點的“鑿空”
漢朝的新疆—中亞細亞征服
區域性共同防衛與都護統制體繫
“三通三*”的後漢西域支配
長史統治與高昌國成立意義

其習俗等人為特性的基準，而民族開始分離。此一時 期，語言的分歧發展乃繫重要指標，以語言結構歸納 的語繫與諸語族，多數也*初形成於新石器時代或接 續的金石並用期。“中國人”獨自發達的範疇於此劃 定，此其一。
其二，又因人類到達自給自足農耕經濟階段，食 用植物谷物的品種選擇與淘汰，以及可能對抗自然災 害等知識，都已具備，生產力向上，生產物以大量栽 培而出現剩餘儲藏的現像也加大。畜牧部分亦然，對 家畜群的保護與管理，肉、乳、毛皮等的多方面利用 ，共同都有改良而增廣其用途。人口繁殖率因生活安 定、收獲量豐富而增大，社會關繫陪伴轉變，基於生 產的農耕勞動，已以社會再分工而自原采集者女子轉 移入男子之手，男子是戰士也是農夫，於母繫制氏族 社會中地位不斷**。另一重要的結果，人口的一部 分，又隨農耕、畜牧技術發展與人口成長加速，而改 行從事直接的食料生產以外諸工作，勞動力以勞動對 像擴大而分業開始。待新石器時代繼續轉換到金石並 用時代，人類已知曉鑄造與使用金屬器，農耕地帶中 心確定移至大河流域，生產力愈益擴展，生活愈益豐 裕，母繫制氏族社會終再向父繫制氏族社會轉移，而 有以氏族一部族為基準的*早的**成立，文明世界 開始出現。
P15－16《黃河文明之光》