張正霞編著的《老廣告》是老重慶影像志繫列之一，《老廣告》著重整理老重慶的各類廣告，如電影招貼、商品海報、月份牌、報紙廣告、產品包裝等等，選擇其中*美、*精彩的作品予以呈現。既反映當時重慶的經濟狀況，也體現當時重慶市民的審美取向。《老廣告》力圖以圖文並茂的表述引起讀者的注意，與讀者作尋根之旅。

《老重慶影像志》叢書共十本。張正霞編著的《 老廣告》是其中一冊，它們從不同的視角，管窺這座 城市的昨天，內容設計市政變遷、政治演變、經濟發 展、市井生活、文脈流轉傳承等方面，尤其是對老重 慶的個性與嬗變、老重慶的靈性與魂魄，老重慶的根 與源，《老廣告》力圖以圖文並茂的表述引起讀者的 注意，與讀者作尋根之旅。

總序
前言
古韻滄桑：傳統廣告
漫聲搖播的叫賣廣告
名副其實的實物招幌
寓意深刻的形像招幌
自我標榜的文字招幌
古韻滄桑的仿單
時尚摩登：現代廣告
美艷*倫的月份牌
價廉物美的報紙廣告
城市向導的路牌廣告
浮華聲色的電影、廣播廣告
風起雲湧的話劇廣告
都市窗口的櫥窗廣告
美輪美奂的霓虹燈廣告
欣欣向榮：廣告行業
群星燦爛的廣告畫家
蓬勃發展的廣告公司
民國時期的廣告管理
形形色色：廣告折射的世態
香煙廣告背後的故事
商俗雅趣話招幌
名人與廣告
後記

在經營中，商人感到有的實物長年放在戶外不能 經久耐用，有的懸掛起來- 也不夠顯眼，有的不宜直觀展示，於是便借用與經營 項目密切相關的物像為標 記，即形像幌。這種招幌具有一定的直觀性，頗能引 人注目。在漫長的商品經 濟和社會生活中，已逐漸約定俗成，家喻戶曉。人們 隻要見到門前懸掛物就知 道該店的經營項目。如見到門前懸掛的一串三角形膏 藥便知是**店；懸掛酒 旗或燈籠的便是酒店。酒旗是*具盛名的幌子。韓非 《韓非子·外儲說右上》 “宋人有酷酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美， 懸幟甚高著，然酒不售，酒 酸。”這可能是*早酒幌的記載。在公元23年，酒幌 曾作了帥旗。據說，在宛 城東古鎮的酒店，劉秀賒“劉記”酒店的幌子為帥旗 招募兵卒。劉秀起兵勝利 後，封該酒店為“賒酒店”。小說中提到的酒旗也很 多。
《水滸傳》：“三個人轉彎抹角，來到周橋之下一個 潘家 有名的酒店，門前挑出望竿，掛著酒旗，漾在空中飄 蕩”；“武松在路上行了幾日……走得肚中饑渴，望 見 前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上面寫著五 個字道：‘三碗不過岡…。
早年重慶的旅館，無論是繁華市區的賓館或是鄉 村的雞毛店，大多使用燈籠為幌子，這種紙糊成的燈 籠，上面寫著“未晚先投宿，雞鳴早看天”的字樣， 天 剛擦黑，燈籠就亮起來，一來供照明，二來為遠道之 人指引方向。當孤獨的你被無邊的黑暗籠罩時，那隱 約閃爍的燈籠，會帶給你怎樣的欣喜!抗戰時期，著 名學者盧冀野到重慶大學任教，向晚投宿在兩路口附 近的嘉陵賓館，夜間小販淒越的叫賣聲、床底下老鼠 寒率聲，擾得他一宿無眠，隻有那“雞鳴早看天”的 燈籠給他些許慰藉，熬過了不眠之夜。天亮了，新買 的皮鞋隻剩下一隻，另一隻昨晚已喂飽了饑餓的老鼠 。
抗戰時期，燈籠不僅作酒肆旅館的招幌，百貨業 也常使用，每當節日，商家總會掛燈籠以示慶祝，同 時也有減價促銷活動采用此方法的。七星崗商社大減 價，門前掛三個大紅燈籠，四個方燈籠，惹得農村老 太太長久駐足觀看。
抗戰時期的燈籠幌還負有特殊使命。1939年，國 民政府內遷重慶，長江三峽天塹擋住了日本鬼子進攻 的道路，挫敗了日本速殲中國的陰謀。惱羞成怒的日 本鬼子就對重慶實行慘*人寰的大轟炸。一時間，哀 鴻遍野，浮尸千裡。為了 挫敗敵人的陰謀，國民政府規定以紅燈籠為警報，燈 籠的數量表示危險的級別。
距離重慶*近的敵機機場在武漢，當敵機從武漢起飛 時，就掛一個紅燈籠，快 到重慶時，就掛兩個紅燈籠，當掛上三個紅燈籠時， 人們就必須進防空洞了。
一年多來，重慶人就伴著紅燈籠過著擔驚受怕的日子 ，難怪重慶人條件反射， 隻要說一句“掛燈籠了”，人人就噤若寒蟬。
世間萬物千奇百怪，商家經營的項目，有的還真 無法以形像表達，就直截 了當地用文字寫明經營品種、範圍、規模、店主的姓 氏，如“和記面莊”，這即 文字幌。文字幌是中國傳統商業中運用*廣泛的一種 招幌，是商家廣告宣傳* 主要的手段之一。文字幌也是一種原始的招牌，往往 以單字、雙字簡單標示經 營類別，如酒店掛有“酒”字的旗幟；茶館掛一“茶 ”字幌子；復雜的文字招 牌，可表明籍貫、姓氏、經營品種，如“徽州老胡開 文筆墨莊”。商品經濟發展 後，由於商業競爭激烈，一些店鋪易主頻繁，但店鋪 的字號卻不一定*改，尤 其是一些已經創出牌子的商店，因而姓氏字號逐漸減 少。大型的、老資格的店 鋪*多地采用齋、堂、軒、居之類雅號。民國時期， 重慶有以裱褙字畫、經營 金石書畫為主業的店，其招牌為“大風堂”、“四寶 齋”；有一家徽州人經營文房 四寶的，招牌為“徽州老胡開文筆墨莊”。招牌的形 制比較復雜，常見的有豎 招、橫招、坐招和牆招。豎招是將豎寫的木牌、鐵牌 掛於牆、門、柱上。內容 多是自我吹噓之類，如“義中取利”、“普度眾生” 之類的表白，句式多整齊押 韻，如同對聯一般。民國時期的桐君閣藥房，店堂裡 就有一副滿金抱柱的豎招， 左為“修合雖無人見”，右為“誠心自有天知”。今 天的街衢市井，也隨處可見。
“君之薇”火鍋店，大門兩側各掛一木牌，左書“聞 香下馬”，右寫“知味停車”。