這本《生命王道》是作者韓一僧多年研究中國哲學與傳統文化的成果，重點著眼於當代企業家內在心性的開發與成長，並由此建立起一個國學實修體繫（即一個當代人格成長的命理認知體繫）。作者主張每個人都應成為自己生命的主人，遵循生命中的“王道”去獲得成功，提倡和發揚生命的正能量。

中國傳統人格理論的精髓是“內聖外王”，意即 內有聖人之德，外施帝 王之政，實現人格理想和政治理想的結合。“內聖外 王”之說最初見於《莊 子》，隨著儒釋道三教合流，逐漸成為儒家的基本命 題，對中國政治、文 化、倫理、哲學等產生了重要影響。 “內聖外王”的內涵，不僅包括認知自我，趨吉 避兇，造福他人的入世 智慧，更以《易經》、《道德經》、《大學》、《心 經》、《莊子》、《金 剛經》等經典為文化基石，建構了一整套個體與世界 和諧共生的生命智慧。 “生命王道”就是為了了知和把握這個生命智慧，而 專門創建的一套當代人 格成長的命理認知體繫。 韓一僧編著的這本《生命王道》是“生命王道” 的體繫講記，它告訴我們一些生命真 相： 真正的幸福除了錢，還有自我認定！還有內心走 向覺醒和自由的能力！ 家，從來不隻是一個群居的地方，而是自己能把 控的靈能世界！ 追求幸福，找到這個“家”，是需要智慧、有方 法可循的！ 生命王道總結的就是這樣的方法和智慧：讓我們 在“明理、修定、行 真”的模式中運思，諳熟心靈風水之道，真正做自己 生命的主人！這就是 “內聖外王”之生命王道！ 人格成長如此，國格莫不如是。

第一章 略說生命之真相
從幸福談起
把控與被把控
成就與成功
把控感與內聖外王
神之性格
信仰與修行
第二章 生命王道的核心：體、性、用
調運，首在心靈風水
完成生命的“金字塔”
“體”、“用”關繫*重要
修行首在“明理”
第三章 明理，用《易經》開啟正見
心之本體與藝術
連著本體的《易經》
簡易，道的入口
經典裡的“道”
《易經》講“道”不講“德”
勇氣與“通神”
第四章 無比**的本體真如（不易）
空虛是悟道的大門
“心體”無善惡
天籟無聲
“良知”無我
自性清淨，*圓滿
學會用“空”，纔有智慧
第五章 切入實相的*佳入口（簡易）
活潑的“性”
通往“當下”的道路
“當下”的結構
靈動的陰陽
陰陽交合的平衡
第六章 精彩而有序的能量世界（變易）
用神首在立“信”
“大用”必然“無我”
通神，先知像、數、理
用神與時空的性格
生動的十天干神
十神與方局
活潑的十二地支
用神，是為了把握變化
第七章 修定，一切成功的原點
定慧，非實修不可得
身、心、性，三界同體
下手就在心念起處
止、定、靜、安、慮、得
身法與呼吸
悲智雙運
第八章 行真，全部生命的喜悅
“知真”，必先有“出離”的智慧
“行真”*需要入世的勇氣
外王的功夫：造緣
無為而無不為
第九章 承道、據德、依仁、樂藝

神之性格 我們*大部分人之所以不幸福，就是因為被世界 把控著！ 好多人退而求其次了，隻要自然、寧靜就好，隻 要喫飽喝足了 幸福地等死就可以。為什麼？因為我們已經把控不了 世界了！ 這後面隱藏著一個**深刻的意念，就是說我已 經認輸了，“老 天爺，我真的鬥不過你，所以你讓我好死吧！你讓我 湊合著活著吧！ 隻要我沒有太多的痛苦就行了！” 其實，這個世界很過分的你知道嗎？我們常常說 許多人挺過分， 本來“我敬你一尺，你應該敬我一丈”吧？結果那哥 們兒蹬鼻子上 臉了，得寸進尺！就像乞丐一樣，我一個哥們兒給乞 丐錢，給了五 毛。“哎呀，退給你吧！”“給你五毛還嫌少？”“ 我一般都是一塊， 我退給你吧！”現在我們乞丐境界很高吧，低於一塊 不要，太少，蹬 鼻子上臉！ 這不是乞丐的問題，整個世界的能量就是這個習 慣。跟我學 《易經》的人知道，這個世界的神和能量從來就是怎 麼樣的？助強不 助弱。這個宇宙能量是這種性格特點，不是人家乞丐 不好，這個世 界上的一切能量是助強不助弱！ 所以，當你們開始和上帝說我隻要自然、寧靜、 快樂等死的時 候，神就開始欺負你了，神說：“這小子好欺負！收 拾他！”為什麼？ 因為你不準備干了嘛！不準備當主人。你既然不準備 當主人了，準 備下崗了，那我們這幫哥們兒還不收拾你？比如你原 來是總經理， 現在你辭職了，你說：“我覺得干得很累，我干個部 門經理就行了， 或者我不管事了，我隻要安安靜靜地陪著你們就行。
”然後怎麼樣？ 所有的員工都開始明著暗著欺負他。大家都有類似的 經驗。
當一個老板承認自己是一個破產的人、失敗的人 ，他說，我隻 要安安靜靜地活著，這時所有的朋友發自內心地瞧不 起他，看著他 落魄的樣子竊喜。“你看那人，活該吧，上輩子一定 是沒積什麼陰 德，你看活該吧！”人類特惡毒，但不是人壞，神就 是這玩意兒， 《易經》裡面的神是這樣的。而我們是由神組成的， 所以我們一定是 這玩意兒，這和你好壞沒關繫，這叫規律。
一般人看到別人倒霉的時候，一定會踩上去，沒 有修行的人沿 著他的能量和情緒走，就會踩上去。所以隻要一個人 倒霉一點，有 人一定會希望他*倒霉。
不要假裝說我是聖人，說：“我就不是那種人， 我看見別人倒下 去的時候我特有同情心，我就希望幫他。”我問你， 一個老鼠在地上 快死了，你救它嗎？你有同情心嗎？一個蚊子咬了你 一口快死了， 你把它救下來放在一個地方，你說這個蚊子我養活吧 ！會嗎？你不 會的。隻要把這個現像放大，你就會看到你在幫助別 人的同時，其 實是在幫自己！你對自己的某一部分有一種憐憫心， 所以你纔會干 所謂的“善事”。因此表面上一個人在幫別人，其實 是在幫自己，它 是內在的某一種情緒的投射而已！所以別假裝聖人， 因為你的神， 你的能量，你原本的能量的總和就是那個玩意兒，假 裝聖人沒有 用的。
那好，人性真正特別惡毒嗎？也未必。翻過來看 ，某個人是非 常自強不息的一個人。如果栽了一個大跟鬥，被領導 踹下去了，或 者被鏟了，但是這位自強不息的人，堅決要重新站起 來，見個人就 幫人，努力學習，一定要承擔人生的責任。你會說， 這主兒是人物 啊，天不幫他天都沒眼！你是會幫他的，為什麼？他 的心是強大的， 他自己內在的那個神是要做主人的神，他那個神沒掉 下來。這個人 的神隻要沒有沉淪，說明這個人是什麼人？是要走上 把控的人，或 者他依然在把控著自我。這種人，神會幫他，人也會 幫！人們會覺 得幫他有成就感，你幫他就是自我實現，因為幫他就 是幫自己。
各位，明白了嗎？**有意思對吧？人性原來沒 有好壞，人性 隻是在不同的時空點和能量狀態裡面有不同的反應而 已，而人性的 結構*來源於神性的結構！ 接下來我會講關於神性的問題，也就是說你的能 量的結構是天 生的，八字是天生的，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸在你身 上的結構是天 生的。這是我們的能量結構。但這個能量結構運作的 時候，你一定 會被你的能量結構所把控，你沿著這個能量結構在做 人做事，所以 你也就被注定了、控制了，很難改變！ 這就是人生的悲劇！*大多數情況下，我們都是 在被“神”控 制的狀態，我們基本上沒有真正做過自己的主人，* 談不上成為真 正把控生命的“帝王”了。
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