晉代，鮮卑族沙漠汗年少時受父王拓跋力微之命，千裡迢迢到京都洛陽為“質子”、充當和平使者。沙漠汗也因此為鮮卑人與漢人間的友好往來、融合溝通作出了積極貢獻，在民族大融合的歷**寫下了光輝的一頁。《鮮卑王子(沙漠汗)》以小說形式，生動敘述了沙漠汗的生平和成就。作者尹萬和描寫出那一段歷史的真實故事，用其中蘊含的或高昂或哀婉的場景，讓人們重溫一段歷史，與中國北方民族進行親密接觸，在讀故事中尋繹歷史中所蘊藏的民族智慧，感悟民族氣節。

《鮮卑王子(沙漠汗)》是內蒙古人民出版社策劃的歷史繫列長篇小說 《大漠碑銘》叢書的其中一部。 《鮮卑王子(沙漠汗)》作者尹萬和在創作中以時間為經，以人物和事 件為緯，經緯交織，描寫出那一段歷史的真實故事，用其中蘊含的或高昂 或哀婉的場景，讓人們重溫一段歷史，與中國北方民族進行親密接觸，在 讀故事中尋繹歷史中所蘊藏的民族智慧，感悟民族氣節。

楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章

拓跋力微在盛樂祭天後，又智斬了白部大人，對白部進行了整編。自 此，拓跋力微大王的威望得到了加強，遠近率服，莫敢違背。
拓跋力微從戰略角度出發，並結合拓跋自身的實際情況，制定了對中 原魏國和好的政策，以利拓跋鮮卑的發展和鞏固剛剛建立起來的盛樂根據 地。
拓跋力微召開了部落首腦大會，共同商議對魏國的外交政策，會上諸 部大人眾說紛纭，各抒己見，有主張和好的；有主張依據老辦法，能打就 打，能搶就搶，打得贏就打，打不贏就跑，反正我們鮮卑現在兵強馬壯， 誰怕誰呀？ 拓跋力微高瞻遠矚，他對諸部大人談了自己對目前形勢和對魏國應采 取的外交政策的想法：“我仔細研究了漠南漠北的各代匈奴大王，如塌頓 之流，苟財貪利，抄掠邊民，雖有所得，而其自身傷亡損失也很大，有時 真的是很不合算，經濟賬沒法算就不說了，*重要的是總這麼搶搶殺殺， 與中原朝廷和民眾都結下了仇恨，仇恨越結越深。所以一旦中原朝廷有了 足夠的力量，就會傾力相攻，匈奴的失敗，滅亡就足以說明了這種靠搶掠 ，打仗掠虜獲利的辦法，**不是長久的辦法，我們鮮卑看似強大，其實 同魏國相比，還是相當弱小的，不堪魏國一擊，要想得到足夠的生存空間 ，要想逐步強大起來，現在我們隻能與魏國通好，取得魏國對我拓跋鮮卑 的扶持，希望大家能夠同意我的想法，拓跋鮮卑與魏國和好，不再與魏國 打仗。” 其實誰都不願意去打仗、去流血、去犧牲，大家都願意過和平安定的 日子。能夠不用打仗而解決各種生活物資，那是再好不過的事了。
於是拓跋鮮卑自此開始了與魏國友好往來，這一政策的制定對拓跋鮮 卑的歷史發展產生了久遠的影響。
拓跋鮮卑自此不再派出兵馬前去魏國邊境城鎮騷擾搶掠，而是互市開 展貿易，進行各種形式的交易，以拓跋鮮卑人生產的牛、羊、馬、毛氈、 毛皮等換取中原生產的糧、棉、帛、麻等各種生活用品。
遵中原王朝為正統，與中原王朝和睦相處的正確政策，使得拓跋鮮卑 能夠休養生息，繁衍部族，發展自己。
拓跋鮮卑這一有益於雙方邊境和平的對魏國友好政策得到了長期的貫 徹執行，直至百餘年後，拓跋鮮卑部在代北地區得以成長壯大，到拓跋珪 時趁中原八王之亂，十六國紛爭，依靠所據盛樂有利地理之勢，率鮮卑鐵 騎東征西討，南伐北戰，在公元398年遷都於平城(今山西省大同市)建立了 又一個魏國(為區別於曹操的兒子曹丕建立的魏國，史稱其為北魏)。
這是後話，不在這裡多敘。
魏景元二年(公元261年)拓跋鮮卑大王拓跋力微親自帶領大王子拓跋沙 漠汗和手下幾位大人帶上貂皮、裘狐、瑪瑙、北珠、牛、羊、駱駝、馬匹 等貢品前往魏國洛陽。
從盛樂城到洛陽，那時的道路很不好走，高山峻嶺擋路，道路崎嶇險 阻，去往洛陽要先向東南，再經由並州，過陘嶺再南下。
拓跋力微一行人馬一路艱辛，風餐露宿，歷經月餘終於到達了此行的 目的地，魏國都城，天下聞名的古城——洛陽。
自從踏上中原大地的那**起，中原城市的規模和壯麗，各地的風土 習俗，田園稼禾都讓拓跋力微，拓跋沙漠汗和隨行人員驚嘆不已，這些來 自荒漠草原的遊牧民的內心受到了極大的震撼。他們雖然都曾歷經百戰， 可所經歷過的地方除了崇山峻嶺，高山密林之外就是浩瀚草原，無垠戈壁 ，入居盛樂後也仍然是氈帳，牛車，馬車圍成的古列延(居住地)，也依然 是沿襲千百年來的逐水草而居的習俗。
進入洛陽，洛陽建築的宏偉和壯麗，經濟的繁榮，文化的高度發達和 文明的程度等等，都讓這些赫衣、免冠、髡首的草原遊牧騎士們感到驚異 ，對中原充滿了敬佩和神秘感。而洛陽的市民對來自草原騎士的裝束也感 到了詫異，紛紛駐足相觀，因為在中原，髡頭是處罰，給犯罪的人剃去頭 發讓人人都知道，這個人犯罪了。當時理念認為，頭發是父母所生所賜， 不可失去。如魏武帝曹操就有因馬受驚嚇踩踏青苗而獲斬首之罪，因為他 是首領，就以“斷發代首”懲罰自己的故事。
魏國時，中原男子都戴帽子或頭巾，帽子掉落或發鬢外露是要受人嘲 笑的，隻有因犯罪受刑或沒為奴僕後纔不能戴冠的，昔日在春秋時期，孔 子的弟子就有寧可掉頭也不可免冠的故事。
人們所戴的帽子也是等級分明，文臣武將各有表明級別身份官職的冠 戴，不能亂戴。向人認錯時要把帽子摘掉，“免冠謝罪”是一種極為誠懇 的謝罪方式，而平時無故不戴帽子也被認為是無禮的表現。“晏子春秋” 書中曾記載：齊國時景公喝醉了酒，丟掉了像征國王身份的冠帽，披散著 頭發，摟著美女，乘馬車出宮門時，守門人見國君如此形像，不但不讓馬 車出宮門，而且說：這樣的人怎麼能當國君呢？大膽！小小的守門人竟敢 當面批評國君，風險好大啊！幸虧齊景公比較賢明，他沒有責難小小的守 門人，而自己卻感到了羞愧，由此可見衣冠齊整在中原禮儀之邦中的重要 性。
拓跋力微一行數人，在暈頭轉向，眼花繚亂中被人領進了一座大殿， 受到了魏國皇帝和大將軍司馬昭的接見。拓跋力微呈上了貢品清單，誠惶 誠恐地表達了對魏國的崇敬和臣服魏國的願望，表示拓跋鮮卑部要永遠當 大魏國的藩屬，為大魏國駐守北部邊疆，願意把大王子拓跋沙漠汗送來洛 陽當質子。
貢品中包括牛200頭，羊500隻，駱駝100匹，漠北戰馬100匹(這些已在 並州交付)。另有北珠100顆，瑪瑙若干，貂皮100領，狐衾100件，再有就 是獻給皇帝的拓跋婢女20名，另送司馬昭大將軍的10名婢女送到大將軍府 上，當然沒寫在貢品清單上。
魏國隆重地接待了來自漠南的拓跋鮮卑部拓跋力微大王等人，並賞賜 回贈了錦、綢，緞、帛各五百匹，稷，黎，谷等糧食五十車，還給來洛人 員每人都賞賜了兩套中原服裝。賜拓跋部50套兩當甲，特給拓跋力微和沙 漠汗各賞一套明光鎧。(兩當甲：是由前胸和後背兩組甲片組成的護具。明 光鎧：是在兩當甲的基礎上，在身體前後增加了兩塊圓形的鐵護心甲片， 復雜一些的明光鎧還裝有護肩和護膝)。
拓跋力微一行人馬住在洛陽的驛館裡，衣食起居有人服伺，受到了高 規格接待。在洛陽參觀瀏覽了市容，古跡，品嘗了中原各種名喫，喝遍了 中原名酒，人人都有些留戀難返了。半個月後，拓跋力微滿載賞賜物品， 高高興興率眾返回漠南盛樂去了。而拓跋沙漠汗則根據魏國對待臣服部族 的慣例留在了洛陽，從此開始了他十多年的質子生活。
在洛陽這一魏晉統治中心十多年的生活中，拓跋沙漠汗耳熏目染了中 原的富庶，高度文明，悠久的歷史，博深的文化以及統治集團鬥爭的殘酷 ，他的人生在這裡進行了轉折。
拓跋鮮卑質子拓跋沙漠汗將軍在洛陽驛館居住月餘，這天大將軍派人 宣召：皇帝將在建始殿召見拓跋鮮卑質子沙漠汗將軍，原來大將軍司馬昭 為了籠絡北地正在強盛起來的鮮卑拓跋部，特奏請魏帝曹奂，欲仿效漢帝 胡漢和親之例，請將一名宮女收為公主賜給拓跋沙漠汗為妻，另為鮮卑王 子在洛陽城南擇地建一座鮮卑王子府。
魏帝曹奂準大將軍司馬昭所奏，把宮女牡丹收為公主賜予鮮卑王子。
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